汽车颜色五行重要吗？
首先，你要明确一个概念，五行是古人认识世界的一种方式，他们以万物为本，把世界上的一切事物都归于金木水火土五个类别之中，所以五行是一个广义的概念，而不是某个单一的事物。同样，五行相生相克也不是单单指某种具体事物的生克关系，而是五种基本物质之间的生克关系。 所以颜色的五行并不是某一个单独的颜色和某一具体事物的颜色所能涵盖的。举个例子，红色大家都能认可吧，这是火属性的颜色对么？但是红色又分为朱红、粉红等，而它们的五行归属可不一样呢！粉红的五行属木，而朱红色的五行属火。所以并不能简单地用红色代表某一种五行。 然后你又会问，那我的车买银色的好还是白色的好呢？这里就要结合你的个人命理来分析了。如果你出生在夏秋两季，身体偏热性，那么建议你不要买银色的车子，因为银色是金属色，属性为金，而金在人体里对应呼吸道，容易患肺部疾病；当然如果你在立春、立夏、立秋、立冬前后几天出生，或者你在春天或者冬天的时候易感冒，也不建议购买银色车辆，这个期间出生的人属于体质虚寒，不适合再选择属金的银色。
相反，如果在春季或者秋季，尤其是春分秋分前后几天，或者是你在夏天容易中暑的人群，则更适合购买白色的车辆。 最后，如果基于个人的实际情况分析后，发现两种颜色都非常适合，那就没必要非得在五行属金的银色与五行属水的白色之间取舍了，完全可以两种颜色都买，或是先去染个发（哈哈哈，开个玩笑）。
五行，是中国古代哲学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、相术、占卜等多个学科（也有认为这只是中国古代知识分子将其加进去的），是古人对自然界一切事物的高度抽象和总结。五行学说的核心思想，是“万物相生相克”。五行，即木、火、土、金、水；亦可称为五行或者五材，有相生与相克两层含义。“生”即产生、生长、衍生、生发。“克”即克制、约束、克服、抑制。
五行，其语源盖出于《尚书·泰誓》所谓“水火金木土谷惟修”之语。《周易·系辞传》以之为“道”，曰：
“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉；刚柔相推而生变化”。
天道、人道、地道，即所谓的“三才之道”。其所谓“文”者，即“易者，象也”之所谓“象”。故乾象天、坤象地。“象”者，即“见乃谓之象”。而“见”者，即为“形”。“形”者，即为万物之形。万物具有文采，即万物皆具有“形”、“象”、“器”。《老子》三十二章所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，即《周易·系辞传》所谓“易之为书也，……三才之道也”，以及所谓“刚柔相推而生变化”之旨。
《尚书·洪范》篇首次出现五行的说法，五行相克的理论也初步形成。这里五行的性质已不同于“五材”。五行学说至此始趋形成。
五行学说以五行之间的生、克规律，及“乘侮”、“复”等学说来阐释事物之间的相互关系、变化，以及系统的运动规律，从而用于判断事物的性质及关系，分析事物变化的原因和趋势。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；
五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行相生相克被列为中医基础理论。中医五行学说将五脏、五体、五华、五方、五季、五气、五味、五色、五情及人体其他组织器官依五行的分类与配属归纳在一起，作为一个有机整体来阐述人体的生理、病理变化，诊断和治疗疾病。
