我来说一下，古书关于五行生克没有提到过“库”。 《三元地理》中提到：“木生于水而死于火。” 这里指的就是五行生克之理，讲的是生气在循环过程中受到的制约与消耗，并没有谈到生克的平衡问题；
《渊海子平》中有“何知其人富”的断语：“财气通门户”“财旺生官”，这里也没有涉及平衡问题； 《神峰通考》中谈到“凡命中带伤官者，性多骄傲，若有财星，自顾矜才，气高藐物，若见伤官坐禄或临官，则为伤旺，若见财滋杀，反助威风”，同样未谈到平衡的问题…… 可见古人论命是不讲平衡的，而是完全按照生克原理，以克为忌、生为用，有制化则吉，无制化则凶。
现代有些人结合八字五行个数、十神等理论推导出“缺啥补啥”的理论，然后结合方位、颜色等进行补救，这种理论是建立在“平衡”基础上的，与古代命理思想是大相径庭的。如果五行个数（含印绶）恰好为“五”或“缺”某一行，在古代就是最坏的组合，而现在却被奉为圭皋！
别卓静优质答主在四柱八字中，五行有源、有库、有气、有墓。源就是地支藏干中初位的天干，墓就是地支藏干中末位的天干。譬如说申金，地支申中藏干为戊己庚，初位干支是庚金，就是申金之源。
四柱八字之术，说到底就是研究五行生克比和藏干透干的学问。在四柱八字学中，研究五行的比和就要知道五行除了源、有气、还有库，所谓有库就是指五行之库，而地支本身就有收伏之象，所以五行事自然就有库。五行中，每个五行都有两个地支为库。
那么，五行中木的库是什么，木有二库，分别为未土和辰土。同样道理，木在未土和辰土中，未土和辰土能收伏木气。比如：假如用神为土，日主命局木多有余，那么，喜用未土和辰土入库，木旺可以克土，土库能收伏库中之木，用神为喜用之神，命主运势旺。
在四柱八字学中，研究五行也有有气，那么，五行木有气为癸水和壬水，水生木，水气能使木生旺。同样，研究五行也要知道五行的源、五行的墓和墓库。那么，在四柱八字中，木有哪些源、哪些墓和哪些墓库呢？木有亥水之源、寅卯之气，甲木墓在戌，木入戌，戌为木墓土库之墓库。
