后五行属性什么作用？
五行相生相克，在易学中非常重要，也是被用得最多的道理之一。 五行相生的原理其实很简单，就是“持中”，比如木生火，是因为用火暖木（万物生长靠太阳）；水生木，因为水蒸腾可以滋养树木。那么金克木呢？是因为“金伤木”。为什么土克水？是因为“土壅水”，当然还有其他的象义解释。而最神奇的莫过于五行相生的断语。比如“木盛扶桑”“水润莲生”“金寒水冷”“土旺稼穑“等等，只要确定了某一行的旺相休囚，就可以直接判断其他四行对应事物的吉凶，比如“木盛扶桑”，既然木盛，也就自然有了扶桑树茂盛之象，自然可理解为事业顺利、名利双收等事。
然而这似乎又带来了一个新的问题，那就是万事万物都是运动变化的，五行也是如此。一天中有四季，一月中有阴阳，一年更有春夏秋冬之分，如此往复循环变化，那是不是意味着我们每时每刻面临的五行状态都在发生变化呢？如果真是这样，那又如何能依据五行的生克制化来论测事物的发展趋势和结果呢？ 其实这个问题一直困扰着我很久，也让我对周易预测的真实性产生过怀疑——如果说每一天每一月每一年的阴阳五行状态都不同，那岂不是每段时间都需要重新起一卦或是算一算八字才能准确论断？那样的话预测的理论还适用于长期或短期的预测吗？ 直到我学习了《易隐》中的反象法才终于明白了这个道理。所谓反象就是“物极必反”的意思，也就是当某种五行旺盛至极的时候，反而会有另一种五行出现制约它。比如木旺到极致，那就必然会有金来克耗它。所以反象法的本质其实就是平衡理论。
我认为五行相生相克的本质其实是阴阳五行处在不同的运段（太极图）上而产生的动态平衡。这种平衡不是固定不变的，而是时刻处于一个动态的过程。比如春天木旺，这时候如果有火出现，那就自然是木生火；但如果木实在太旺了，火反而会被木克制——这就是物极必反的道理。 当然，这里所说的木火土金水五行只是一个象征意义的五行，其实质是阴阳两种能量在一个时空下的五种表现形式而已。就像水一样，它在冰封雪飘的冬季往往是固体的，在炎炎夏日的午后往往是液体的，而在秋季傍晚则常常是以气态形式存在。但它始终保持着水的特性，并没有因为外在形式的改变而改变了它的本质。同样，金木水火土无论以什么样的形式出现，它们始终代表着阴阳两种能量的五个层次的存在状态。只不过在某个时间段某个环境下它表现得更加明显些罢了。