金音律五行属什么?

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《说文解字·音部》:“五声,宫商角徵羽。”段玉裁注曰:“此五者,阴阳转换,各守其分,故能和谐。若相乱则为病。……如钟之有鼓,鼓之有足,缺一不可。”这里所谓的“阴”、“阳”其实代表的就是古代的五音,即后世音韵学中的“宫”(今音gōng)、“商”(今音shāng)、“角”(今音jiǎo)、“徴”(zhǐ)和“羽”(yǔ)。

“五行”是指木、火、土、金、水;而“六气”则指风、寒、暑、湿、燥、火。 古人将这“五音”与“六气”相互搭配,用于说明自然界的变化及人间的各种事。比如《尚书·益稷》中写到舜与禹讨论音乐时就有这样的表述: “皋陶曰:‘何以低昂宣气。’禹曰:‘於!予击石拊石,百兽率舞。’” 其中“低昂”就是指音乐高低起伏的节奏,“宣扬气”也就是指音乐能够调节人的情志。而“於!予击石拊石,百獸率舞”一句则相当于现在所说的“伴奏”;“百獸率舞”的“舞”实际上就是舞蹈,只不过这里的“舞”是用“走马观花”的方式来展示它的“动”的意思罢了。

在周代,乐师的等级是按照乐曲的调式确定的,级别最高的是“九宫人士”(见《周礼·春官宗伯第三·大司乐》),其次为“四宫之士”(见同上《小胥》),再次为“五宫之士”(见同上《瞽矇》)。而乐师演奏的时候则是按照一定顺序进行排列的,称之为“进退”,“进退”的顺序是:先“进”,后“退”,再“进”,然后再“退”等等。这个“进”和“退”跟现代乐队中指挥的手势大致相同。

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在我国悠久的传统文化里面,五行文化应该是最为深入人心的了,人们对五行的理解也非常深,所以就形成了一系列的五行说法,例如五音五行属土,五音就是宫商角徵羽,五音的五行属性有非常强的象征意义和占卜意义,五行为土就代表了五音代表着大地之母。

五行为土,土是万物之本,万物皆从土中来,也就是说五音具有滋生万物的力量,而五音之音又给人以听觉的享受,所以五音五行为土是一句非常有力量的吉祥话,五音在中国古代,其重要性不输给五谷杂粮和五福临门。

在五行中,五行为土,代表着五方力量的汇聚融合,因此五音在合奏的时候有浑厚和大地包容的感觉,土在五方中为中央之位,五音相融合汇,汇聚成中央力量,作为最核心的力量,其重要性可见一斑,同时中央代表中央集权,是君王之位,象征着无上权力!

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