鄒的五行属什么？
“邹”字是一个形声字，左边的“阝”是它的偏旁，表示这个字的字形是从“邑”得来的；右边的“邹”，读音和意义都跟 “凑”一样。 《说文解字》解释说：“邹，聚也。从邑，召声。”“邑”在这里表意，指城镇、都市。整句话意思是，“邹”的意思是把很多城镇聚在一起。 这个的解释是正确的吗？ 我们看看在东汉许慎著《说文解字》之前，古人是怎么解释这个字的。 首先看《诗经·豳风·东山》：“薄伐猃狁，至于太原。”毛亨传：“太原，晋阳。”“晋阳”就是现在的太原市西南的晋源区。这就是把晋阳跟太原连在一起了。到了唐代，有人写了本诗注，说是“今太原府治，古晋阳城也。”（见柳宗元《晋问》）又把晋阳跟太原府连到了一起。再后面，人们又根据新的史料，发现了更古的记载。比如汉代的司马迁在《史记·周本纪》中就说：“成王之母弟叔虞封于唐。”北宋时期编撰的《元和姓纂》引用了这条材料并说明：“故太原有尧墟及唐叔虞庙。”这里“唐”字与“晋”字并提，显然指的是同一个地方。即今天的山西省太原市西南的晋源区。那么问题就来了，这里的“唐”怎么念呢？ 查一下现代汉语词典就知道，“唐”有两个读音：táng 和 tāng 。其中读作táng时，意思是“中国朝代名——唐朝”。而读作tāng时，意思则是“唐尧。传说中黄帝之子，姓唐。他的后代有一个叫舜的，舜的后代出了个尧。他们都生活在公元前21世纪前20世纪初年。”
现在我们再来看看“邹”字在《诗经》里的用法是不是就清楚多了？“齐侯孙济。武姜缢于井。公子彭生蹈其血。止于邹。”(《诗经·齐风·载驱》)“子家仲冒。田车既驾。四牡孔阜。陟彼南山。言采其薇。陟彼高冈。言刈其荆。妇无公事。休其蚕织。朝食于桑。暮宿于陂。不言其早。不知所疲。自彼徂兹。十有七祀。”——这是《诗经·郑风·羔裘》中的两段。第一段讲的是齐国太子得志后去邹地欢宴的事，第二段讲的则是郑国公子穿新衣去邹地打猎的事。这两件事的时间间隔起码有一百七十年。这期间，齐国和郑国都在不断的迁都，所以这两个地方都不可能是原来的“齐国”和“郑国”，所谓“齐侯”“郑伯”其实也只是诸侯国的国君而已。他们居住的城邦，史书多称其为“营丘”或“临淄”，“新郑”。
综上所论，我怀疑“邹”的初始含义可能是一只编织物，或者是用一种类似的编织物的器具，用来盛放祭品。这种工具的形状像“邑”，所以用了“邑”作为字音标志。