南五行为什么?

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因为“南五家”是伪满皇帝溥仪的哥哥,溥儁(jùn)。 先看一下《伪满皇帝溥仪的家世》: 爱新觉罗·溥仪的家世非常显赫,远到清朝的乾隆、嘉庆、道光皇帝,近到光绪皇帝,他的皇后婉容和淑妃文绣,都是溥仪的祖宗或亲戚。但溥仪真正称得上“皇族”的祖先却不多,爱新觉罗·伯晋就是其中之一——他是乾隆皇帝的第十一个儿子,也是唯一一个没当皇帝的儿子。雍正帝即位后,将伯晋封为“谦王”。

伯晋的府邸在紫禁城外。每天他可以进出都城,享受皇室特权;冬天可以赏雪,夏天则可以滑冰,生活比住在宫里要舒服得多。 但是,到了晚清时期,伯晋的后代已经没落,不少人都沦为平民。1906年,伯晋的第18代孙,也就是溥仪的伯父载沣被清廷任命为了摄政王,主持朝政。

但是,这个摄政王没当几天就被迫下台了,随后载沣带着全家搬出了紫禁城。溥仪即位时,他的叔叔醇亲王溥良被任命为监国,负责辅佐溥仪。

后来,随着溥仪长大并亲政,载沣和溥良把持朝廷的大权逐渐交给溥仪,自己则退居幕后。他们居住的地方原为清康熙时建的宁寿宫,后被改为颐和园,又称作“三山庄园”。

再来看《末代皇帝》中关于“南五家”的片段: 剧中提到的“南五家”其实是清室贵族南五爷的宅子! 影片中,由陈道明饰演的溥仪与冯小刚饰演的太监小德张,假扮清室贵族“南五爷”和“北五爷”,是为了骗取日本侵略者信任,假装成满清遗老,获得他们的资助。

其实,“南五爷”和“北五叔”这两个角色是有原型的——“南五爷”原型是清末大臣荣禄,“北五叔”的原型则是袁世凯。 荣禄和袁世凯都是袁世凯老爹的二弟。袁世凯老爹共有九个儿子,袁家二房共有十六个孙子。按照祖业分配原则,袁世凯分到了二房中的第五支。因此他被称作“五爷”。 而荣禄虽然没有子孙,但在八旗子弟中很有威望。所以,人们习惯上把他称为“南五爷”。 “南五家”实际上是荣禄的别号。由于荣禄在戊戌变法期间支持慈禧镇压维新党,很受慈禧赏赐和器重。因此他不仅在北京城里置办了房产,还在天津买了地主刘鸿儒的庄园,作为自己的别墅。

抗日战争胜利后,国民党政府从日寇手中收回“南五家”,并将之改造为军事监狱。

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五行学说认为,宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质的运行(运动)和变化所构成的。同时,宇宙间一切事物(现象)的发展变化,都是由于这五种物质不断运行和相互作用的结果。这种学说,中医运用"比类取象"的方法,把人体的脏腑组织器官以及生理功能,分别归纳到五行之中,并以五行的相互制约关系为依据,来解释五脏之间的生理关系,在治疗上又作为脏腑有病相互影响情况的分析依据,以及指导用药和针灸的原则。历代研究中医的医家均认为五行学说是中医学的基础理论之一。关于这个学说的来源,各家说法不一。近年有的考古工作者,在河南安阳殷墟商代遗址出土的玉器中,发现有木、火、土、金、水五字,而与后世讲五行的五字相同,因此,认为五行学说萌芽于商代是有根据的。但商代玉器上这五个字的含义是否为五行的含义,还待进一步研究。五行学说的名称最早见于《尚书·洪范》。但《洪范》中所阐述的关于五行的相生相克的次序和内容,经后世研究,同现代流传的五行内容已经不同。因此,后世研究中医的医家,认为现在中医所用的五行学说不是从《洪范》中沿袭下来的《汉书·艺文志》著录的数术略中,有形法一家,内中收《五行记》11篇,已无传本,可能是讲述五行的专著。关于五行的内容在《国语·周语》、《春秋左氏传》、《庄子》、《周礼》等书中,也都有部分记述。秦汉间,五行学说盛行。阴阳家将五行附会于五方、五色、五声、五味及人的五脏等,以说明世界的构成及其相互关系,用五行间的相生相克解释事物之间的相互制约关系。有的方士又将五行说神秘化,将五行同天象、年景、人世的福祸吉凶相辅系,用来为封建帝王服务或骗取他们的支持。例如邹衍曾对齐威王说,如果帝王的德政圆满,就能"王四夷",如只有"五谷熟"、五帝昌"的德政,就只能"王齐晋",如果只有"三和"的半德之政,就只能偏安一方,此外,还要受水、旱、震、飘风的灾害之殃。汉代司马迁的《史记·天宫书》和《龟策列传》有关于五兆卜卦的记载。汉代谶纬之书还牵强附会地说:木星、火星、土星、金星、水星和木星等五星,是五方天帝的精神,木星是东方句芒的神,火星是南方祝融的神,土星是中央后土的神,金星是西方蓐收的神,水星是北方玄冥的神,五星的出没,预兆人间祸福。《汉五行志》所记关于五行方面的种种异象,以及天命、图符,还有帝王和大臣贵宠的奇异出生,甚至于种种妖祥、天狗过星、陨石坠落、草木为怪,都是属于讲五行的范围。古代讲五行的书,还有西汉刘向的《说苑·反质》,王充的《论衡》和应劭的《风俗通》等。这些书中所讲的,有的被方士利用来推算人事的吉凶,有的被统治者用来为自己的统治行为制造舆论,在政治、思想、文化等方面,都曾起到了为封建制度服务、影响人们思想以及为方士骗人服务的作用。中医学中的五行学说,虽可能有所取法,但不是从宣扬迷信、附会帝王的五德之运来论证封建制度合理性之类的内容吸取的。中医学中的五行学说,是中医的总结古代劳动人民和自己的医疗实践经验所得来的。早在《内经》中就有不少关于五脏生理功能、五脏之间的生理和病理上的相互关系以及脏腑与形体各种组织的联属关系,还有脏腑病变的诊断和治疗规律的记载。五行学说的应用,经过历代医家的实践,不断发展和完善,成为中医学理论中的重要组成部分。

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