溜五行属性是什么?

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“五”字,在《说文》里解作:“五者,阴阳之道也。”可见五字的本义即指天地之间阴阳二气的流通与变化。而“溜”字的金文字形则像流水从高处(或曰天)向下流。故其本义即指水往下走。后来才引申出其他意思来。 所以,这个“溜”字很形象地表达了水的五行属性——癸水,就是向下流动的,不断地循环往复、生生不息的。

1、《尔雅·释水》:“江、河、淮、济为四渎。渎,出也;四渎所出,以流远近。”“源出昆仑,分流欧洲、亚洲而成江河,入海而有湖泽。”(郭璞注) 2、《尔雅·释山》:“山西曰西山……东北入海,山渊数兮。” 山西部是太行山和燕山,属于阴山山脉的一部分。西北至东北方向延伸,进入渤海与黄海。

3、《周易·乾》:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归谬以六,爻辰既备矣。”“大衍之数”指的是天干地支中的六十甲子,其中五天干十二地支各为三十组,每组两字共六十个字。这四十九个数字,每一卦只能用其中的四个,因此称为“分爻定卦”。这四十九个数字中,有六个数不能用来组成卦象,因为它们分别和其他数组合成了别卦。这六个不能用的数是7,8,49,50,62,63。因为7和八组成艮,49和50组成巽,62和63组成离。其余的数字都能组成八卦。(详见我关于《易经》的一篇文章) “先天八卦”中,乾居南、坤居北,震在东,兑在西。后世学者根据《周礼》,把乾坤定为南北,把艮兑定为东西。这样,从东北向西南方向的这条线就称作“阳线”了。相反,从东南向西北的方向就被命名为“阴线”。这就是“阴阳”这一概念的源头。

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五行描述了事物的五种运动形态和五种功能,而并没有对某一类事物所从属的属性做出死的定义。人处五脏,五脏皆可以运动,五脏皆有功能。

所以五脏从不同的角度,不同的目的,不同的作用都可以归入不同的五行属性。中医里,肺、脾、心、肝、肾分别从形、纹、色、声、味五个方面分别对应于五脏的五行归属,是因为中医理论从人体脏脏的角度出发来归纳万事万物。而在易经以及风水理论中,并不说人体的五脏六腑,而是说金木水火土。

其实质就是针对人体五脏而论的不过没有像中医那样细分到具体的部位,而是将每个部位看成一个整体,从这个角度看,肺五行属金,大意可理解为“五行中属金脏腑”主喘促等现象。

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