品五行是什么颜色？
“品”字在五行中属木，颜色为绿色 《黄帝内经·灵枢》中有这样一首诗：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。其中首句就提出“智者之养生”必须顺应自然的变化规律。自然界的规律在于四时（四季）交替，寒暑往来。
《黄帝内经》中有很多关于五色（五行）养生的章节。如： “东方色青，病生于肝，…宜食碱味。”“南方色赤，病生于心，……宜食咸物。”“西方色白，病生于肺，……”，等等。这些内容都说明中医很早就认识到人的生理功能、病理变化、药物效应以及生活作息都与大自然存在着千丝万缕的联系。
大自然有春夏秋冬，有高山流水，也有狂风暴雨；有丽日晴空，也有晦暗冥蒙。自然界的变化无穷无尽，人体也不例外。古人通过观察发现：气候温和多雨的时候，人的心火就不太旺盛；寒冷干燥的冬季，人的肝气就容易郁结。也就是说人与天地是息息相关的，这就是“天人合一”的具体内涵之一吧。 五色养理论源于《黄帝内经》，该书第一篇《上古天真论》中就载有“法于阴阳，和于术数，……食饮有节，……使志勿怒，…．故能形与神俱，而尽終其天年，度百岁乃去”的语句。其中的“法于阴阳”中的“阴”“阳”是指自然界相互对立又相互统一的阴阳二气而言的。“和于术数”是和于五行的意思，“术数”就是五行生克制化的计算方法。
在古人看来，这种阴阳五行之气是遍布在大自然中，也会弥漫于人体的内外，而且是有一定量的。假如一个人情绪不好，生气或发怒，都会导致体内阴阳失衡，久而久之就会产生疾病。所以保持乐观的心态，不妄作劳，是预防疾病的重要措施之一。 而利用五行相生相克的原理指导饮食起居，则是防患于未然，做到“治未病”的一个重要方面。