含字五行是什么？
《说文》曰：“含，欲言而不语，有口莫发”。可见含者，意欲表达而难于启齿也。引申之，凡压抑、包孕、内含者谓之含。 水在河中，河即水之意；火在鼎中，鼎即火之所包者也。含者，内蕴而未发，如“含光”（日行其道，光明被含掩而不可见）、“含章未曜”（美好之物内含光辉但未外发）是也；及其发则勃然无垠，大有衍溢奔放之势——如“含笑”（娇羞满盈若隐含而待绽之桃花）、“含饴弄孙”（老人内心喜悦而溢于表情）是也。故凡属包含、蕴含、蕴蓄者皆谓之含。
古文字结构，含与怀同源，都从“母腹”之形。《春秋·隐公元年》有“怀妊”之称，谓妇人怀孕；注解说就是“含胎”的意思。一切妊娠状态，诸如“怀恨”“心怀叵测”“含耻忍怒”等等都是从这个“含”字衍生出来的。 又，《释名·卷五》云：“含，函也。物在其中。”故凡承载、内含之物都可得“含”之名。《庄子·天地篇》所谓“含万物”、《礼记·中庸》“至诚如神，天下之能事毕矣”，“含万物”即是容纳、包容万物，正如函盖乾坤，无所不包。
古人将宇宙万物分为“十类”——“五行”“五常”“五方”“五季”“五脏”“五数”“五色”“五香”“五音”“五谷”，每一类别都用一字表示，涵义甚广。其中的“五脏”是指心、肝、脾、肺、肾五个脏器，“五脏六腑”的“脏”字就源于“含”。因为五脏要承受血液和气息的供应，就像容器一样“含”着它们所承载的物质，所以内脏的这种功能也称“内含”“含藏”。