门窗五行哪些是强制？
这个问题很有意思，之前也没有人从哲学角度深入的探讨过它。我从小对《易经》、《老子》比较感兴趣，也经常看一些相学的书，比如《冰鉴》、《麻衣神相》等等，因此对阴阳五行有一些自己的见解 先引用一段道家关于五行的描述，这一段来自西汉司马迁的《史记·天官书》： “五行之气，孰贵孰贱，孰多孰少，皆有其道。” 这段话意思就是说，天上金木水火土五星，各有各的运行轨道，也各自对地球有着不同的作用和影响。 但这里需要注意的是，天地之间的“气”是无处不在且循环往复的，因此五行并非是一成不变，而是有“生克”这个过程，这个我在后面的举例中会讲到。
接着来说门窗的五行属性。 既然我们谈论的是门窗的“形”，那就必须结合《易经》里的两个概念——“形”和“象”来一起讨论。 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”，这里的“形”不是具体的一个个零件，而是指事物的整体形态。而“象”指的是具体的事物的形象（包括形状和大小的）。 所以，如果单从“形”的角度来讲，门窗应该是无性的，或者说泛性的。因为不管是门还是窗，其实都是由无数个零件组成的机械制品，如果把它们拆开，再合并到一起，那它就变成了另外的事物了。
不过，如果从“象”的角度来讲，门和窗就有性了。为什么呢？因为任何一座房子都是由门和窗的，而且门和窗的形状大小各有不同，这就是“象”。所以《易传》里才说：“方以类聚，物以群分。”也就是说，只要有“象”，就可以分类，就可以区分高低上下了。
回到主题，说到门窗的五行属性，我们就得引入另一个道家概念——阴阳。如果说五行是一个量变的过程，阴阳就是一个质变的过程。 “无形”可以是阳也可以是阴，“有形”一定是阴一定是阳。也就是老子所说的“万物负阴而抱阳”。有了这阴阳之分，才能定出高下贵贱。
那么，什么是阴阳呢？阴阳就是在运动变化过程中，始终有两个方向：一个是阴极生阳（阴中有阳），一个是阳极生阴（阳中有阴）。就如太极图所表示的那样，黑白是两个阴阳鱼，中间有个交叉，象征着阴阳在中和。 我认为门窗的五行属性应该这样划分： 大门的五行属性是根据其所在的房屋位置而定。
首先，同一间房屋内（上同阴），大门的位置是最靠外的，所以它的阳气最足，得阳最多，五行属阳；小门的五行属性则与大门相反，它是离心脏最近的，因而属阴。 如果大门和小门都在房屋中央，即居中，这时候就没有办法简单的认定它们的阴阳属性了。因为阴阳是不断变化的运动过程。就像一个人坐在太阳光下，他的影子会在他身后不断变化一样。 至于窗户的五行属性，我认为是以阴阳来分的，即：阳开窗，阴关窗。
这是因为，任何建筑物都有两面，一面朝向阳光，称为“阳面”；另一面背向阳光，称为“阴面”。而窗口必然处于阴面，除非你没有窗户。如果你要开窗，就必须把窗子开在房屋的阴面；如果你想关窗，就必须把窗子关在房屋的阳面。
这是为什么？因为阴阳是相对的，当阳入阴时，阴就会向阳转化。就好像白天黑夜的交替，永远是白昼进入黑夜多于黑夜进入白昼。开窗一定要开在阴面，让阴气进阳，使房屋充满了生机；关门就一定要关在阳面，防止阳过多侵入室内，使得室内阴盛阳衰，生命力由此减弱。