合字五行是什么？
“合”字的五行是火，因为繁体“合”字上面是个“亼”，而亼的五行就是火； 下面是一个“口”字，口的五行是土。 所以整个字五行就是水火土组成。 当然，这是传统的说法，现代的语文词典都会把这个字归于“H”部，认为它与“禾”有关，所以五行应该是属木的。 但实际上，甲骨文的“合”字上面那部分就像一把刀子从中间切下去的样子，所以说它五行属金也是可以的。（详见图片） 我以前写过一篇文章专门讲这个字的古文字形，有兴趣的朋友可以搜索“从「亼」从「口」的字及其相关联的字”阅读。 我查了《康熙字典》【合】字古文字形的意思只有两条跟食物有关的，一条是说它的本义“合口”，另一条是说它的引申义“聚集、聚合”等。没有一处说是表示“和、跟”这些意思的。也就是说古代这个字是不表示“跟”“和”这些意思的。
后来我在网上找到了李学勤主编的《古文字構形學》这本书的电子版，在807页里（共1213页），这个字被归到了“亼”部，说明其本义确实与容器有关。而在957页中又提到该字“可表示‘和’之義……由於‘咊從‘可’聲……”“和”字在古代是有“和”“跟”这两个意思的（现在普通话里也常出现这种用法，比如“跟屁虫”），而“合”字则一直没有这种用法。（详见图片) 这本书是学界公认的比较权威的文字学著作之一，而作者也是国内知名的古文字学者，书很厚，内容也很专业，一般人很难读懂。但我发现这本书在解释很多字形的时候前后矛盾，而且还有很多错误，尤其是把“含”字的字形解为“口中含物”更是缺乏依据。所以我个人是不大相信这套理论的。
诸恬优质答主金：凡以“金、鑫、钅、钢、铜、银、铁、锡、铝”之类偏旁或字根构成者归之。如：金、银、铜、钱、钢、钰、铭、鑫、钧等等。
木：以“木、林、禾、黍、竹、舟、车”之类偏旁或字根构成者归之。如：本、林、森、根、桥、枫、朴等等。
水：以“氵、水、永、泉、汉、海、池、河”之类偏旁或字根构成者归之。如：清、沧、浪、潮、湖、江、海等等。
火：以“火、炎、炜、燚”之类偏旁或字根构成者归之。如：火、灿、炜、炜、焰、烈、烁等等。
土：以“土、士、垚、圭、坏、疆、里”之类偏旁或字根构成者归之。如山、岳、冈、岭、坡、场、土、圭、疆、疆、疆等等。
五合即合字五行，也称为形神五行或兼五星三合法，其含义有二：一是五合者五行相合也，取神其合而不取其散也。二是指五合一合也，专指亥子命用申酉者，乃亥子合化午（火），申酉合化卯（木），午与卯比和，故名曰五合。
三合者，指亥卯未、申子辰、寅午戌、巳酉丑等四组三合的合会也，喜三合会局而不喜半合之局。
在取化神时，五合为第一等，三合为第二等，二合、一字带合为第三等，半合、遥合为第四等，遥合为最弱。
五合为金局，三合之申子辰为水局，有情相生，喜逢比肩劫财、印绶、食伤、长生等神煞为用，忌见伤官、七杀、死绝等煞神。喜金旺生水有根通透，水生木、生火、生土，诸事通达顺遂。忌无根，金耗水干，诸事难为。
此局若逢六甲、六壬或七杀、伤官为用者，多为凶恶奸诈，作奸犯科，无德无才之人，其人好高骛远，见异思迁，不诚不实，难以信人，难以爱人，常怀异心，常谋他业，难以建忠贞之德，难修君子之行。若得比肩、劫财、比和、六合等神煞助运，得贵人扶者，其人多有福气，多有财禄，为成功人士。
