五行学说亥时属什么？
这个问题很有意思，说明题主对易学感兴趣！ 先说观点：亥时属于水，但不是亥子丑三刑中的“亥”，而是“亥水”。 我们来看《五行大义》的解释（卷一·本义）： “火，火之气盛于东南，体具离位；其形为赤，其状为光，其德为明，其用为炎上。木，木之气盛于东南，体具震、巽二位；其形为青，其状为曲，其德为伸展，其用为生发。金，金之气盛于西北，体具乾、兑二位；其形为白，其状为坚，其德为收敛，其用为肃杀。水，水之气盛于北方，体具坎卦；其形为黑，其状为天一生之水，其德为滋润，其用为流动。土，土生万物，其质为黄色，其形为圆形，其色为中央，其德为生长，其用为化育。” 五行的性质和作用，都是有据可依的。《五行大义》还说了，“惟土无所不载，无所不容……故中宫寄旺於辰戌丑未之时”，所以，四时之中，季秋末月（农历九月）阳气渐退，阴气渐生，天地之间，充满湿气，土气旺盛，这就是“土生万物”的道理了。 再看《礼记·月令》对季秋的解释：“是月也，露凝而冷，雁来归。日短至，阴阳相争，草木荣枯，升降沉浮始。” 古人将一年分为十二个月，每月分上中下三天，每昼夜分为十二时辰。这二十四个节气与二十四节气的物候相应，每个节气都有相应的颜色、气味等可以感知的外在特征，这些都是古代先民长期观察自然界的变化总结出来的结果，是有文献记载的。
根据这些记载，我们可以知道，十月属于季秋，属于土，而且是湿土。这个时候，雁从北方飞回南方，草木开始凋零，但水却开始沸腾，“金生水”“水生木”的能量正在慢慢积蓄。 但是，《五行大义》中说，亥时不属于水。这是什么道理呢？ 这是因为，土虽含水，但是，“土主信，故言诚；土含水，故言行思。……行思者，中心思虑也。”（《五行大义》·本义) 可见，此时正是土性最为显著的时候，也就是“土”最得意的时候，水在这种气场下，被压制得很厉害，无影无踪，谈何“属水”呢？ 所以，亥时不属水这一说法是正确的。
如果一定要说亥时属水，那也只能是在特殊情况下，即当太阳运行到南回归线（冬至）附近，并且，我们有足够的证据能够证明，此时地球上某区域的气象特征能验证这点——此时正值“地雷复”，“复”就是反复、循环的意思啊，这里的“水”，就好比地球上的湖泊与海洋，它们确实会循环往复，但是，这种循环往复是需要时间的，几个小时不可能完全转换，当天肯定有剩余的“木”“火”“金”“土”未消耗完，所以，这时候不能说“亥时属水”，只能说“亥时有水的属性”罢了。