鼓的五行属什么？
在五音中，角音属木，征音属火，宫音属土，商音属金，羽音属水。 由此可知，鼓声对应的是土。故又称为地鼓。
“土”在五行里代表的颜色是黄色、五行属土的动物有牛、龙、羊、狗等，颜色为黄色的植物有大米、黄豆、玉米、香蕉等... 那么，敲击不同的部位发出的声音，在五行中有何区分呢？ “天有五音：宫、商、角、徵、羽；人有五脏：肺、肝、脾（胃）、肾、心。”
从中医的角度来讲，肺部健康的人发音会洪亮有力且音色优美；反之则声音暗哑无光或低沉无力。所以，从医学来分的话，人声的宫、商、角、徵、羽与五行的宫、商、角、徵、羽也是相对应的。
从五行的角度来分析各音区的疾病属性应该是： (1)天突穴部——病属木，主肝胆之疾； (2)胸背部——病属土，主脾胃之疾； (3)腰背部——病属金，主肺肾之疾； (4)肩胛部——病属水，主膀胱肾脏之疾； (5)肘膝部——病属火，主心神之疾。 当然，这个对应关系也不是绝对的。因为经络内连脏腑外络肢节，五脏六腑都可以通过经络的作用反映到体表上来。也就是说，人体各个部位的疾病虽然是由不同部位引起的，但是都可能由同一个器官所主宰。例如，皮肤上的过敏症状不仅可能与局部的皮肤病变有关联，而且可能与整体免疫力下降有一定联系。因此说，皮肤病的治疗往往是全身性治疗的另一个体现。
其实五音对应五行的解释方法还是非常简单的。“宫商角徵羽”从现代音律上来比对，对应的即是“do、re、mi、sol、la”，这个比较好记，如果非要对应五行的话，“宫音”对应的是土，因为它居中；“商音”对应金属，因为它高亢而强烈；“角音”对应木；“徵音”对应火；“羽音”对应水。在中国人看来，“宫”是五音的核心，五音围绕宫音进行排列，宫音属于土，五行以土为尊，土可生化万物，所以，五音也以宫为核心。而五脏之中，脾胃属土，所以五音行气、内养五脏就是以养脾胃为主来带动其他脏腑。比如大家比较熟悉的八段锦里便有“双手托天理三焦，左右开弓力补肺，调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧”等动作，这些动作中便有五音入内、行气五脏的道理，只是没有进一步强化而已。
上面讲得是五音的属性，在五行里的属性，宫音属于土、商音属于金、角音属于木、徵音属于火、羽音属于水，而土、金、木、火、水又对应脾、肺、肝、心、肾五脏，所以五音便有了调理五脏的作用。五音并不是单独存在的，它们依附于不同的乐器之上，借助乐器的“质”传递声音的“音”，比如钟、磐类的金属器皿的声音应于“商音”、“角音”的五行属木，所以竹类管状的乐器便归属于这个系统，比如萧、笛、筝等。“徵音”属于火，所以以丝为质的琴、瑟、筝等便应于这个系统。羽音属于水，用革制成的乐器比如锣、鼓应于这个系统。宫音属于土，钟和磐都是金属质，但在宫音系统，因为土能生金，所以钟、磐也入于宫音系统。“金”是五行中至坚至硬之物，“商音”具有“坚决果断”的性质，所以商音具有“调肠”的作用，比如有肺部疾患和消化系统疾病的人，听《高山流水》这类商音为主的古筝曲有非常好的疗效；木具有向上、舒展的“发散”特性，“角音”也同样具有这样的性质，“角音”可以调肝，对于肝病或者消化系统、免疫系统，甚至心血管系统都适宜经常聆听。“徵”和“火”都具有“暑热”之象，徵音是五音中最为明朗的音调，有兴奋、热烈、活泼、欢跳……等等的特性，对于需要“兴奋”的胃，徵音是最佳选择，比如胃黏膜萎缩、无酸、少酸、消化不良、溃疡等病症，征音系统中的古琴曲有非常好的疗效。我们熟悉的《喜洋洋》、《步步高》、广东音乐便是徵调式。羽音应于水，“水曰润下”，即向下滋润之意，有肃静、柔润、寂寥、沉重……等等的特性，羽调式音乐对肾有养护作用。比如：《二泉映月》、《平湖秋月》、《梅花三弄》、《十面埋伏》等等皆为羽调式音乐。
