这个其实没什么好说的，因为现在论五行生克的道理已经被很多人批的差不多了，什么缺什么要补什么的观念也已经被证明是错的了 不过古人有古人的理论体系，我们学我们的现代科学就行了，没必要去深究古人在没证据的情况下建立的体系，比如五行的相生相克 这个相生相克确实可以解释一些事情，比如木生火，那么木头烧火了属于正常现象，金克木，如果有了金木头就被砍掉了，也是正常。
但是这只能解释很有限的事情，比如在周易里，坤是纯阴之象，是母的象征，而震是长男，离是中女，那么根据阴阳相克的原则，应该是阴气克阳，也就是坤不应该比震强，但事实上，在六十四卦中，坤往往都排在震的下面，这是什么原因呢？古人认为这是由于坤太弱了，需要震来生它，所以实际上它们是阴阳相合的关系 这种理论现代人看来是很可笑的，但是你要记住，古代人是没有能力建立系统的物理学或者化学等现代科学的，古人认识的物理和化学和我们现在的认识根本就是两码事儿 所以古人建立的很多思想对我们来说很难理解也很奇怪，这非常正常，因为我们是在用现代的科学思维在审视几千年甚至更久以前的人类文明产物
荀茜克优质答主五行中有金木水火土，鱼必然包含其中。但鱼到底属什么呢。有人说是水，鱼离开水就会死。有人说是木，木比鱼更离不开水。这两种说法也代表了两类人的意见，一类人认为鱼应该属于它生存的环境，即水。一类人认为鱼应该属于和它最亲密的对象，即木。这恰恰反映了现实生活中两种普遍现象，有些人认为人应该为他工作的生活的环境效劳，为他的上司效劳；另一些人认为应该坚持自己的原则和立场，应该为更需要他的人服务，应该为自己服务。那么这种两种现象应该怎样取舍呢，鱼到底是属土还是属木呢？
其实这个问题可以从五行的相生相克中找到答案，我们知道木克土，木生火，火克金，金克木，金生水，水生土。鱼应该在五行中占有一定的位置，也必然受五行相生相克的规律牵制，那么如果鱼属水的话，那么金就不是克木而是克鱼了（因为鱼在水中），如果鱼属土的话，木就不被金所克而是被鱼所克了。所以两种说法都不合五行相生相克的规律。既然鱼不属金木水土，那么五行中还有元素没有？
中国的哲学思想认为宇宙间有万物，每件事物都可以分为阴阳两个方面，鱼也必然有阴鱼和阳鱼，金木水火土属阳，对应着阴鱼为五个方面，分别为主养（即喂养鱼类的水草微生物）、主性（即遗传基因）、主场（即生存的空间环境）、主业（即平时经常从事的活动，比如鲤鱼总是呆在水底，锦鲤经常跃出水面）、主控（即管理和制约自身的意识和行为，比如锦鲤不会游到干枯的水缸里）。养、性、场、业、控是五行对应的五个方面（即五阴），鱼属于五阴之一的“性”，同样也受五行相生相克规律制约，同样可以按照五行分成五类。
