五行与命怎么区分？
这个问题有点难度，让我慢慢思考。。。先给出答案吧！ 命是静态的，相当于我们存在的这个空间在某个时间点所呈现的状态； 而五行是动态的，代表的是这个空间中各种力量（阴阳、寒暑、湿燥）的存在形态和相互关系。 所以一个人的八字就是特定的时空点（此一生某一时刻）所组成的有机整体，而他的命运则是基于这些元素之间相互关系的轨迹。
我举个例子吧： 一个人出生在1984年甲子年，这一天是农历九月十四癸卯日甲子时，这一年甲子月的癸卯日是月柱干支。 这个人的八字就是这样： 甲子 癸卯 乙丑 丙子 我们把这一天的天干地支赋予一定的含义，可以这样表示这一天的事件： 甲为天干之首，象征这一天是一年的第一天； 子为阴支之首，象征白天的开始； 卯为阴支第五位，象征白昼五个时辰中的一个； 癸为十二地支第十一位，象征白天即将结束的时刻。 那么这一天按农历时间顺序排列的其他日子又如何表达呢？ 我想不出特别好的方法，如果各位能想到欢迎一起交流。 但只要确定了年月日时，一个人的命运基本就可以确定了。
再来看看年份和时间对于命运的影响： 一个1984年出生的人在不同的年份会有怎样的不同命运呢？ 1984年和1632年是甲子年，但前者的甲子年比后者更接近立冬节气，所以前者的命局会比后者更为符合“立冬”后天地之间的运行规律，所以我们说前者比后者走运。 为什么只是“更符合”“运行规律”就能改变命运？ 难道不是“注定论”吗？ 事实上，命理学认为人的运气取决于天干地支的关系，而这种关系是有一定规律的，这种规律正是自然界阴阳变化规律和万物生长周期的反映，正如《序卦传》所述： “有事而后可大，故受之以同人。同人者，与人同为众人也。然人为万物之灵，众之所归，必有尊也。故次之以大有。其气盛，故曰大有。有其主必有关属，故次之以谦。谦者，兼天下而有所逊也。其气已过，必有不继者，故次之以豫。豫有欢乐之意焉。
其意已上，不可复降，故次之以随。” 大约的意思是说： 有事情发生然后才能继续发展，所以叫做事“同人”；“同人”的含义是人要和其他人保持一致。 人既然要和自然界的其它事物保持一致，就要承认自己的有限性，所以要谦逊。 在六爻中，只有当第一爻变而且变成阳爻的时候，才表示这个人由小到大逐渐发达起来，这个时期叫做“大有”。 这个时候运势最强。 但是人不能总是处于“大有”的阶段，因此接下来就有可能“谦虚”。 当一个人的运势达到极点而开始下降的时候，就是他最应该谨慎低调的时候。
在五术学界，占学是一门很深奥的学问，是五术之首。占学中有一种叫做“奇门”，它博大精深，其理论源自《易经》，是中国古代著名的兵法、谋略、建筑、堪舆、预测之术。而在奇门遁甲的一百零八个局中，其中最重要的一个大势局，就是根据五行生成的，“五气朝元”局。“五气朝元”一词，出自明代陈嘉卿在《瑞应图》中的一句谶语，名为：“五气朝元，天下太平。”它指的就是五行汇聚于中央，这种特殊的天地感应，会带来非常吉祥的气场，在这种祥瑞之下，“太平盛世”即将来临。
五气朝元中的“元”字，指的是在金、木、水、火、土五行之外多出的一行，叫做“元气”。这“元气”又称之为“玄黄”，它为金、木、水、火、土五气的生成之源，是比五行大一倍的能量。所以，只有五气汇聚于玄黄之位，五行才能朝见这至高的元气。玄黄在中国古代被视为天地的色彩。《易传·系辞下》中说：“河出图，洛出书，圣人则之。……天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。凡并而成两土，故《易》局，两仪生四象，四象生八卦也。”河图、洛书，就是以太极为中心，用黑白小圆点来表示，象征天地万物，是中国古代文字与科学的起源。玄黄以太极为中心，天数为白点，属阳数，为“奇数”；地数为黑点，属阴数，为“偶数”。奇数相加为二十五，奇数相加为三十，两者相加为五十五。五十五再加两土为五十七。河图、洛书有三横两竖五行，每行三格。也就是说每一行加两土，五行每行就是五位。每行五位的数相加是十九。十九乘以五行是九十五。九十五是天元之数。那么，“五气朝元”就是指五气朝见这宇宙至高无上的能量源泉。
古时候，风水的理论基础是来源于河图、洛书，并由八卦演变而来，它也是阴阳五行学说，易经、天文、地理、建筑、科学的完美结晶。在五行风水的理论中，五行为“水、火、木、金、土”，与五行相生相克，五行代表五方和五种颜色。水在北方为玄色，用黑来表示；火在南方为“赤色”，用红来表示；木在东方为青色，用绿来表示；金在西方为“白色”，用白来表示；土在中央，用黄来表示。五行的颜色是玄黄五色，五色汇于中央，就是“五五二十五”。二十五属于土数，因此，“五气朝元”也属“元土”。在中国的古代，五行色是皇家的颜色，所以，只有至高无上的皇帝，才能享受五色齐全的装饰。而且，只有皇宫之内，才能使用全五色。五气朝元有“元土”之象，因此，中国古代帝王，都喜欢选天下形胜之地建都立业。“五气朝元”在五行风水的运用中，要注重五行的生克关系，只有相生，而要避相克。因此，当水朝向火的时候，就是最理想，最吉利的情况。
与“五气朝元”所指的五行的生克规律一样，五术学界认为人的命理也是由五行所生。“命”字，从“人”从“夕”，有几层含义：1、“命”是由“人”和“夕”所组成：“人”指的是人身上的三魂七魄的“魄形”；而“夕”指的是五行中木的“形曜”。木的“形曜”就是天上的“月”，月与魄均为阴，所以，“人”与“夕”合在一起为“命”字，说的是一个人的魂魄是阴阳混和之体，“命”字的本意就是指出生时魂魄的结合状况。2、“夕”字也指夜晚。人之“命”，就是指一个人出生时刻在夜晚时什么情况下。所以，“命”就是人出生时候的情况。由于人在一生当中不可能总处于万事顺意
