五行里木是什么？
这个问题问得真时候，我也正好在研究这个，就写一份长一点的解答。 先明确一点概念，五行是古代中国人民创造的一种用来表述事物的模型，它把世界上的事物归纳为五大类，每一类用一种属性（阴阳、寒热、燥湿、金木水火土）表示；同样，人体也有五脏（心肝脾肺肾），这五脏再分工与合作的基础上形成了不同的功能系统来完成人体的各项生理功能。 这看似十分精密的系统，却在汉代出现了第一次危机——东汉王充著《论衡》，提出了“五行说”根本不能准确解释自然界和人体的变化。其原因在于，自然界和人体都是极其复杂的系统，不能用五类简单的事物来全部概括。
既然五行的理论不能完善地解释自然界的运动变化，那么人类社会呢？是不是也能用一个五行体系来进行描述呢？这就是五行说传入道教后产生的作用了。 道教认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的（这里并没有将阴阳纳入其中，所以是一种五行说简化版），这就是所谓的「五行相生」：
这种相生其实就是一种动态平衡，它要求每一元素都要具备两种性质，阴阳性质互相融合，完成从生到化的过程（当然，这只是一个非常简化的模型，实际上复杂得多）。在这种理念的影响下，道家认为任何事物都可以归结为五种元素的某种组合，只要掌握住这五种元素的相生相克就能推导出一切事物的发展规律。于是，我们就能看到这样一幅景象：
当然，这幅图是非常简化真实的自然界与人体，有很多要素都被省略了，比如气候因素在五行学说中就有很重要的位置，这里却被忽略了。但不管如何，道家试图构建一个包含宇宙万物在内的庞大知识体系，而五行学说就是他们搭建知识大厦的基石之一。