服字属于五行什么?

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服,从衣,口。表示用言语教育民众遵守规则,以衣示人(穿着打扮)的“道”。 用语言说,穿是行道的一个方式。《论语》中孔子多次提到“正名”,其中就有“君不正则衣不正,衣不正则礼不正”; 《中庸》中也提到:“敬、恭、端、肃、宽、惠和”。这些都是在讲德行对穿衣的影响——德行的修养提升了,穿着也会变得端正有礼起来。 而反过来,穿衣也会影响德行。古人讲究“内修其德,外饰其行”——首先自己得有德行,这样才能让外在的行为显得得体。如果只注重外表而忽视内在修为,就会像《庄子·秋水》中的河神一样,因为自己的无知而轻视大海。

所以古人通过穿什么样的衣服来显示自己的德性,从而让人们去模仿学习,达到教育民众的功用。古代不同身份的人有不同的穿戴礼仪:天子戴冕,诸侯王戴冠,大夫士戴缁布冠,庶人戴缁丝帽…… 《礼记·檀弓下篇》中提到:“故君子严而温,宽而栗,直而温,刚而柔,劳而不怨,忧而不沮,辱而不慑。”意思是身为君子应该态度严肃而亲切,心胸宽广而坚毅,为人正直而随和,性格刚强而又柔和,勤劳工作而没有怨言,遇到问题能够沉着应对,受到羞辱时也不失尊严。这种身心合一的状态,其实就是我们在生活当中践行道德规范的过程。当你穿着非常随便的时候,你很难想象你是一个有道德底线的人;同样,当你衣衫褴褛时,也很难让人相信你的内心世界是丰富的。

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在古代,“服”字同“幅”,有“裂”的意思。“服”就是人把木土石金等东西分裂,改造,按照人的意志制造出新的物品,就是“服”。“服”字,有顺从的意思。“服”也是从“人”从“舟”,舟是古人对船的称呼。古人顺从水流乘船叫做服舟,服舟造就了古时候的水路交通。同理,服马造就了陆路交通。

服字,既属于五行土,又属于五行金,因为造字本意为服就。金字为旁的就字,从邑,柔声,就既有抵达的意思,又有柔顺的意思,引申为接近、靠近、参与等等意思。

从土字旁的服字,则是人服田。田是立土。就本意为抵达田地的意思,田地有耕种的,也有自耕自种的的。服,也用作姓氏。

此外,服字,在中医里有“六陈为服”的表述形式。六陈分别为麻、桂、芍、甘、姜、夏、六位药神,为后世中医开创了药物治疗的先河,此为中药药方的萌芽阶段,故为服。其中,六陈为对应“风、寒、气、湿、燥、热”六种病气,也是风、寒、暑、湿、燥、火热”六淫邪病的引申。六陈为服,也是对“风、寒、气、湿、燥、热”六种病气及“风、寒、暑、湿、燥、火热”六淫邪病的战胜,故“服”,也为服药。

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