伊的五行是什么?

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一、五行的起源 五行之说,最早见于春秋《书经》“序”之中;宋代开始流行“相火生土”说;明代张介宾在《类经图翼》中称:“天地之性,唯木、火有形,金水无形”;清代著名医学家叶天士在《幼科要略·五脏论述》中则称:“肝心二脏,阳气也,形如斧斤,有砍刺之功……脾肺二脏,阴气也,形如圆筒,灌溉营养。肾膀胱三焦等脏,乃阴阳之分,形如碎块。”

关于五行的来源,古人认为它来源于五方、五味、五色、五天等,并把这些事物分为金、木、水、火、土五行(五声、五气等亦归属五行之中),认为大地的东南西北中有五个方位,这实际上指东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武、中央黄龙,这种观点至今还在影响中医文献的整理研究。

另外一些人认为五行来源于金、木、水、火、土五种元素,其属性分别为: “木曰曲直”——凡具有生长、升发的特性称为木; “火曰炎上——具有温煦、向上的特性属火; “土爰稼穑”“土生万物”——具有长养、承载的特性为土; “金曰从革”——具有清除、收敛的特性为金; “水曰润下”——具有滋润、向下的特性为水。

可见,中医所谓的五行其实就包含了两种含义,一种是将自然界中的事物分作五类,每一类用一种五行表示;另一种是将人体脏腑功能活动归纳为五大类,每一类用一种五行来代表。

而中医所说的相生相克,实际上就是指这些事物的相互关系和作用。 还有四象、八卦等,这些都是古代人们认识世界的一种方式,我们不必深究。

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在康熙字典中,伊的部首是亠,结构是上下结构,部首笔画为1画,总笔画为5画。

伊字的五行为火,因为火字在古代指焰为伊,即火焰是小股游动的火,五行为木,木为炎上,五行是火;所以伊的五行属火。伊五行属火。

“伊”是个会意字。战国文字由“丶”和“一”及“大”构成。其字形显示的是一种火苗上窜的样子。“丶”(dian)是火种或小股火焰之形,即焰。它同“灬”一样都是“火”字的初文。“一”像平地。“大”即“人”,表示人在平地之上。整个“伊”字表示火焰上窜及火势发展到一定程度。古人认为焰是火的始初状态,所以用“伊”来代表火。

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