沬属于五行属什么?

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“沬”字,左边的“末”是“木”字边,右边的“味”是“水”旁,所以它真正的五行属性应该是以“木”为主(因为汉字五行当中,“子午卯酉”为五行之首),兼有“水”性。 另外,从“沫”字的基本含义来看,它也具有“水”“木”两种属性:它是形容树木的枝、叶大量泡水之后的样子——“沫,沫水也。……沫者,沫之形。沫水,谓其涌溢。○按《说文》沫音妹。……盖今本‘沫’下衍‘水’字耳。”——引自《康熙字典》 “沫”字的本义确实与“水”有关,《康熙字典》中“沫”字的注释第一条就说明了这一点:“《唐韵》莫沃切。……凡沫汁皆曰沫。”而且这条注释下面还举了很多例子说明“沫”字含有“水”性的用法,其中就包括“沐(mù)”字——这似乎在暗示我们,“沫”字中的“水”其实是有源头可寻的!

但是,当“沫”字用于人的名字的时候,这个字的水性就会渐渐淡化而木性逐渐凸显出来(请参看本专栏之前写的有关名字的文章),原因是在中国人的姓名文化中,最看重的是名的最后一个字,而“沫”字的最后一个字都是表示人行为的“言”字旁,这是非常典型的“火”字形。所以,单就名而论,“沫”字确实是属火的。 但是,如果把这个姓和这个名字合起来看作一个人,一个完整的人,那么情况就又有所不同了。从姓氏的五行判断方法可知,“沫”这个姓氏的五行属性是木,这就为“沫”字在名字中的五行定位提供了重要线索;而结合姓氏-名字整个姓氏系统的分析方法可知,“沫”字在名字的最下面一行所代表的五行属性,应当是与姓氏五行相符的字或词的五行。那么,在这里面,与“沫”字五行相符的字除了“水”之外还有“木”,这是因为在汉字的五行分配当中,“子午卯酉”四正之字大部分都属于“木”行(请参看本专栏以前发表的《如何判定名字的五行?》)。

综合起来看,“沫”字在姓名整体里面的五行属性应当是木。 顺便说一下,我在查阅大量的资料以后发现,现在流行的不少取名书籍都把“沫”字的五行归属定为“水”或是“火”,显然这是受现代易学五行划分法的影响,把一个字按照五行最简单的方式分门别类,却忽略了汉字本身的结构以及它在名称系统当中的位置对它的五行归属会产生重要的影响。这种简单的划分类型固然方便易行,但却并不恰当。

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在五行中,水的特性为寒凉、滋润、下行、闭藏,自然界具有这些特性的事物,都归属于水。人体的五脏之中,肾主藏精,精能滋养全身的脏腑组织,有利于防止血脱、阴脱等疾病,肾在液为唾,在窍为耳及二阴,在志为恐,其华在发,肾在五体为骨,足少阴肾经及足太阳膀胱经等,都属于水。

自然界一切有润下、寒凉、向内、下行、闭藏等特性的事物和现象,都可以用“水”作标记,都属于水行。“润下”是指具有水性润泽、向下的特性,比如小便、汗、泪等,它们具有濡润皮肤和孔窍并且向下出之的性能,所以属于水。

水行在季节上主冬,在方位上主北,在气候中主寒。

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