龙五行是什么命？
首先，我并不认为龙的五行是水 古代有五行：金木水火土；也有一阴一阳之谓道，阴阳五行说源于古代的星象学，古人通过观察星象发现五星运行具有相对固定的位置和顺序，于是把太阳系中这五个亮度最高的星星命名为金木水火土，并用它们来命名二十四节气中的十五个节气： 立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春。每一分每一秒都有日月星辰在移动的，因此每一秒钟都有新的“节气”产生，如“立春节气”“雨水节气”等等.. 而古人在长期观察中发现当太阳处于正东方的时候，天空中有两颗很亮的星星会合二为一，后来人们把这个现象命名为“卯酉逢源”（也就是我们现在说的“桃花朵朵开”）..而“卯酉逢源”发生在农历的每月下旬，此时季节往往处在春末夏初，我们就把这个时间点所在的节气组称为“午未辰戌”或简称“午”。
因此我们可以把整个黄道（就是所有星星都在运行的轨道，大致相当于太阳系的盘面）分成24份，每份一个节气，这样就得到了“二十四节气歌”： 春雨惊春清谷天，立夏小满又秋分。寒露霜降立冬雪。小寒大寒又立春。 也就是说每一个节气都有一个特定的星象坐标，而这个坐标的形成就是以地球为中心绕太阳公转产生的，与行星运动无关。
回到问题，所谓的龙的五行到底是依据什么来的呢？《渊海子平》中提到：“乙丑、丙寅、丁卯、戊辰……癸亥为木，甲庚丙辛为火，壬癸申亥为水，乙巳丁未戊申己酉辛金，甲子乙丑癸亥为土。” 这是根据干支中的十神划分五行的，其中地支的五行归属看其所在位置的上下前后左右的干，如果这个位置出现的是五行生助或者同类的干就归本位所有，例如“寅申巳亥”四角全是生助的干，所以这四角归属的五行属阳；同理，“子午卯酉”四正全是同类(天干)，所以属阴。
而“辰戌丑未”四墓，因为其中有两组全是对冲的乾兑坤震四宫，且每一宫只有一个，所以这四个墓库各容纳了不同的五行，而且也是根据所处位置确定归属的： 凡金神局者，生于四季最后一个月（辰月），或长月生于季末，或是胎元在季末，皆以土论。 凡木神局者，生于孟 月，或生于冬月，或是胎元在孟 月，皆以水论。 凡水神局者，生于季 月，或是十月立冬后第15日，或是胎元在季 月。 凡火神局者，生于仲夏五月，或是胎元在仲夏。 凡土神局者，生于季秋九月，或是胎元在季秋。 以生月为基，以时为主，参以胎元、命宫，以定格局用神。 用神既定，五行的旺相休囚死绝皆须研究，不可疏忽大意。 这里可能涉及到“格局”的问题，所谓格局是指日主与月令（即月份）以及支中之干的配合，一般分为正格与变格两大类。关于“格局”问题很复杂，在这里也不多讲。
综上所得，所谓的“龙的五行”其实指的是“时辰干支”所对应的地支的五行，这与“时辰”那个古老的计时器有什么关系呢？真是有些莫名其妙。