宜五行属什么属性？
“五行”这个概念是古人对事物抽象总结出来的五个层次或类型的理念，并不是单一指某种具体的事物。比如：五音（宫商角徵羽）、五色（青赤黄白黑）、五脏（肝心脾肺肾）、五液（涕泪唾涎汗）......等等。这五个元素分别代表着五种事物存在的方式和特性。 这些特性用现代的语言描述就是：凝聚态、流动状、膨胀型、燃烧型、结晶体。它们代表了自然界存在的多种形态。而不是仅仅代表金木水火土六种物质。不然大自然也太单调乏味了。
“五行”中的“行”字有“道”的意思。代表的是“变化”的过程和规律。它是指这五种事物的运动状态，而不是单指某一种具体的物质。 也就是说五行是一个概括性的概念，它包括世间的千姿百态。而绝不是指某个具体的事物。如果非要用当代的词义来理解五行的话，那就是：广义的金属材料、木材、火、水、土壤（石头）。
所以，用现代的名称和属性去套五行属性是行不通的。 古人在论述五行的特点时，是以“金木水火土”这五个字为核心的。即是有其特定的含义的。不是指单一的物质。而是指五种不同的运动方式或者说是运动状态。
例如《尚书·洪范》中提到的五行相生的顺序是：“水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。”这里强调的是“生”，有生就有长，就像植物的生长一样，先有水（种子），然后生根发芽，长出枝叶（木），再接受阳光的照射（火），然后形成花（土），最后结出果实（金）。这是一种动态的连续过程。不是指单个静止的具体事物。
又如：中医理论中的“五行相生相克”，其实指的是五种基本物质的相互滋养和制约关系。金能克木，木又能生火，火能克金……它讲的是一种作用与反作用的相互关系的规律。不是固定指向某一物种。