所谓“五行”，就是金、木、水、火、土。这五行分别对应着五种元素——金对应的五行为辛金；木对应的五行为乙木；水对应的五行为壬水；火对应的五行为丙火；土对应的五行为戊己土。 其中阴阳各占一半，也就是木火金水四行各有一个阳和一个阴。而土这一行只有阳没有阴，所以它最旺，也就没有所谓的“土行”了。
在命理学中，人的八字由四柱组成，每一柱都包含有天干和地支。而天干是主动的，代表的是外部世界；地支是相对被动的，代表的是内部世界。这样阴阳就可以通过干支配合得到体现。比如：甲为天干的第一个，又是阳木，其性主动，又得阳气最先生发，故为阳木；乙为乙木，阴木，得阴气滋养而生长，故为阴木。 由此可以知道，无论任何五行，只要它的地支是生助它的，就是阳；如果它的地支是克泄耗它的，就是阴。当然，这是就整体而言的，具体还要结合十神来看。
于惠宣优质答主在我们中华民族悠久璀璨的历史长河里，中医文化犹如一位德高望重的智者，历经岁月的风霜仍然屹立不倒。中医理论博大精深，包含着多种学说，今天我想与各位探讨的是其中尤为精髓的部分——五行学说。
中医五行学说，将自然界的木、火、土、金、水五种物质取类比象，归纳概括为五行，借以阐释自然界相互依存、相互制约、相互转化的运动变化关系，以及人体生理、病理的各种复杂多变现象。换句话说，就是把五行与人体的五脏肝、心、脾、肺、肾相互对应起来，通过五行的规律来研究五脏之间的关系，解释人体的生理病理。中医五行学说将人体视为一个以五脏为中心的统一体。而五脏的生理病理既保持着其属性的相对独立性，又通过与自然界木、火、土、金、水等物质相应，而与其他脏腑组织、器官保持着系统的整体性。由此，构建起一个以五脏为中心的脏腑组织、器官立体网络状整体系统。
中医五行学说主张五行之间通过相生、相克形成有序运动，通过制化、胜复保持动态平衡，以此说明生命现象和运动规律。这个学说虽然抽象，但其中蕴含的道理却十分贴近日常生活。例如，我们知道五行之间存在相生的关系，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这就像我们常说的心要为肝所包护，肝为肾所滋养。肝肾之阴足以保持心脉疏通，因此，肾阴为心之先天根本，肾阴足则肝血充，肝血充则心血旺，心血旺则养神而能维持其正常思维和行为。这正是五行相生关系在人体中的具体体现。
然而，五行学说不仅强调了相生的和谐，同时也揭示了相克的制约。五行中的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在人体中，脾土之温运作用克制肝木横逆太过而影响胃土正常受纳持降；反而言之，肝木之疏泄作用也可缓解脾土壅滞。这些现象都是五行相克在人体中的实际反映。
中医五行学说认为，任何一种五行或五行配置出现过度或不及都会导致人体内外环境失衡，进而引发疾病。因此，这一学说不仅为疾病的诊断提供了依据，也为临床治疗指明了方向。在临床实践中，医生会根据五行的理论，调整人体的气血平衡，以达到治疗和预防疾病的目的。
总的来说，中医五行学说是一种深邃的哲学观，它将人体视为一个与自然界相通且和谐的有机整体。通过理解和应用五行之间的相生相克规律，我们能够更好地维护和促进健康，提高生活质量。这一学说不仅是中医理论体系的重要组成部分，也是中华民族传统文化的瑰宝，值得我们深入研究和传承。
