麒五行属火吗？
“五行”最初见于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”“五行”被引申后，又特指我国古代哲学中指代的五种物质元素，即“金、木、水、火、土”。其中： “金”指的是金属，具体是铁、铜、锌等重金属； “木”指的是木材、树木； “水”指的是水、冰； “火”指的是火焰； “土”指的是土地里的植物和沙石。 “火”属于第二种说法的五行之一，是具备具体形态的物体。而“火”这种具体的事物在现代被赋予了更多的含义，比如生活中使用的电灯泡里有高温产生的“火”，计算机存储信息的“芯片”会产生温度很高的“火”，核武器爆炸时产生的“火”等等，这些“火”都是具有高温性质的“阳热”之物，跟“水”一样处于阴阳中的阳类。 所以根据前两种说法，“火”应该属于五行中的一种或几种，并且是最具代表性的一个或几个。 但是我们现代所学的中医理论中，五行却只有四种：木、火、土、金，并没有水。这是为何呢？
其实这个问题很好理解，因为中医理论来源于上古时代的阴阳家和神农氏后裔——农学家们，他们虽然发现了“火”的存在，但却无法解释它，更不知道怎么用，于是他们就不提了。 为什么不提“水”了呢？因为在古人对自然界的观察中发现，水是被土壤吸收的，可以渗透到土壤里，但却不像其他四种行属那样明显可见（如草木）。另外，土也是看不见摸不着的。所以从客观存在性来讲，土和水都没有具体形态，不能直接感受，这样中医就将它们两排除在了五行之外。 而后来出现的“三焦”学说，正是对这“两虚”的定位。