首先，纠正几个错误。 辰土是阳土，不是阴土。 因为土有阴阳之分，但只有在某一特定环境下才谈得上阴阳。如沙土地、砖土地属于阴土；黄土高原的黄土属于阳土。 龙属土，这点没有问题。 但是要说辰土是阴土那就是谬论了。为什么呢？因为阴土是土中含水，而辰中确实水库。所以辰土就是干土。
其次，来分析八字中的十神——正财。 在我看来，八字中只有五神——印星（伤官）、食神、偏财、正财、七杀。因为劫财和比肩都属于财星。 我在教学生的时候，只讲劫财和比肩为钱财，而伤官、食神、正财、七杀都为物资。这是因为劫财和比肩具有攻击性，遇到这样的八字就强调创业；而正财和七杀具有收益性，遇到这样的八字就多指守成。
下面分别来看看正财的情况。 我在教学过程中把正财分为身旺、身弱两种情况。身旺逢正财。如果正财透干，且座下时支有根，则属于身旺逢财星生发之地，这种格局的八字多主富贵。但是如果是身弱逢正财的话，那就要注意了，因为这个格局多主贫贱。 当然，不管是身旺还是身弱，这个财必须是喜用神才是好的。如是忌神的话，那对命主来说就不是好运了。
来蓓鑫优质答主东方为木，青色也为木，春天也属于木。木性生火，南方为火，红色也属火，夏天也属火。火性生土，中方为土，黄色也属土，四季末尽之时也属土。土性生金，西方为金，白色也属金，夏天的末尽也属金。金性生水，北方为水，黑色也属水，冬天也属水。水再能生木，如此传递下去。火能克金，金能克木，木能克土，土能克水，水能克火。这样五行相生相克，循环不止。人类的五脏跟五种物质是相应的。如木属肝，火属心，土属脾，金属肺，水属肾。木性肝，肝发病时有青色之象；火性心，心脏发病时有红色之象，土性脾，脾病有黄色之象；金性肺，肺脏发病时有白色之象；水性肾，肾脏发病时有黑色之象。五脏之气与五脏相应。木的疾病发生在春季，火的疾病发生在夏季，土的疾病发生在长夏，金的疾病发生在秋季，水的疾病发生在冬季。这些都是五脏之气相互承袭而导致的。
五行的终始变化，如周而复始的圆环没有穷尽，在人体的内脏外面都有相应的体现。如肝在体外体现为爪，在五味中为酸，在五气中为风，在五色中为苍，心脏在体外体现为舌，在五味中为苦，在五音中为徵，在五气中为热、在五色中为赤；脾在体外体现为唇，在五味中为甘，在五音中为宫，在五气中为湿，在五色中为黄；肺在体外体现为皮毛，在五味中为辛，在五音中为商，在五气中为燥，在五色中为白；肾在体外体现为发，在五味中为咸，在五音中为羽，在五气中为寒，在五色中为黑，这是五脏的规律。所以肝病可用辛药来治疗，心脏病可用咸药来治疗，脾病可用酸药来治疗，肺病用苦药来治疗，肾病用甘药来治疗。这些都是逆着病的性质来治疗的方法，叫做衰其旺极。比如要治疗肝经太旺，而引起的由于木克土的脾病，可以用木的母行，火的味苦来泻肝。这种是顺着其病的性质，用该脏所不胜之行来治疗，叫做抑其强。用酸来补肝，用咸来补心，用辛来补肺，用苦来补肺，用甘来补肾，这是按照五行生化次序，用来治疗五脏不足的方法。用辛来泻肝，用酸来泻心，用苦来泻脾，用咸来泻肾，这是按照五行克次序，用来治疗病的太过情况。肝病了要注意防足少阴经和手太阳经受病，心脏病了要注意防足厥阴经和手太阴经受病，脾气病了要注意防足少阳经和手阳明经受病，肺病了的要注意防足太阴经和手少阴经受病，有肾病了的要注意防足阳明和手厥阴经受病。这些都是五行中病，所防它的母和子脏受病。五脏是母亲之脏，六腑是儿子之腑。这是人与天地之气、五行的规律相应的法则。
