默五行属火吗？
“五行”是中医用字，现在有人把它用在哲学、社会学甚至是地理学上。“五行”的原意是指中国古代用以记录时间的方法和概念——“五德”与“五行相配”，用来表示阳历的年、月、日、时。 《尚书·舜典》曰：“序三辰，建五行。”天上有五大行星：日月金木水火；地上有五种颜色：青赤黄白黑；人体有五脏：心肝脾肺肾；自然界有五种声响：鸣宫商角徴羽……这就是“五德”“五行”的起源。
后来这套系统被应用到记年、纪月、纪日、纪时的方法中。因为一年之中有五行对应：立春水木开始生发，惊蛰土开始冒头，清明风开始吹拂等等，于是就有了“甲子年（金），乙丑月（土）……”的年份表达方式。每月之中也有五行对应：月初为水，月中为木，月底为火等等，这样就有了“壬寅月（木），癸卯日（水）……”的表述方法。每天也有五个时辰：子午卯酉（四正），辰戌丑未（四隅），每个时辰都有对应的五行：子（水），丑（土），寅（木）……这样一天之内的时间变化就与“五德”“五行”挂上了钩。 从上古开始人们就用“五行的相生相克”来解释自然界的变化和人类社会上各种现象的产生与消亡。比如：植物发芽，生长，开花，结果，收获，这是生；枯萎，凋零，这是克制；因此古人就认为凡是有生命之物都是有“五行”的。
把“五行”用于人体，是因为人体内外均有自然界的事物存在——体内的脏腑有五行之分，体外经络有五行之别，连气血都有“五行”的运行时段。中医用“五行”理论就可以很好地解释人体的生理功能，并指导临床用药。 用“五行”思考社会，是因为中华文明的源头就是农耕文明。农业生产与季节密切相关，春季播种，夏季耕耘，秋季收成，冬季休养生息。所以古代中国人就喜欢用“五行”来概括一年四季的不同状态。
在五行起名中，五行属性为金木水火土。五行相生关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；五行相克关系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
那么五行当中五行属火的字有哪些呢？“默”五行属火吗？
那么我们从五行的基本观念说起：五行是一种哲学思想，把世界的本源归纳为五大类，这五大类按照相生相克的规律周而复始的运动。五材：木、火、土、金、水，古人把这五材视为构成宇宙万物及相互衍生，相互制约，往复循环的五个元素，即所谓五行。《尚书•洪范》载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土” 。这种说法，在《周易》中亦有类似的观点。
我国传统学术中一种独特的系统观。认为宇宙间的一切事物，都是由木、火、水、金、土五种物质元素构成的，这五种物质元素在不断的相生、相克运动中维持着平衡。中医用五行来说明人体内脏间的生理联系及其与外界的统一关系。用于人体以五脏为中心，将具有相同生理、病理特征的组织器官和自然现象归纳成五类，按照相生、相克的顺序，彼此成为有机的整体。用五行的相生相克、制约与消长的理论来说明人体的病理变化及其关系，并运用于临床的诊断和治疗中。
五行属火的字：“默”五行属木火。
形音等多方面相近或相似的字，其表示的意义也应该相近或相似。如“春、秋、枫、柏、枝、杨、桃、柳”等与“木”字有关的字都从“木”，“水、江、河、湖、海、池、浪”等与“水”有关的字都从“水”；“火、煤、烤、烧、灶’等与“火”有关的字，多从“火”；“金、银、铜、铁、钱、锡、铝、钢”等与“金”有关的字，多从“金”或“钅”；“皇、帝、祖、宗、公、王、君、臣”等与中央王权的字多从“王”或从“玉”。
总之，形声字的形旁具有表意功能，掌握形声字字形与字义之间的这一关系，在根据姓名的五行测吉凶，或起名，或改名的实践中，就可以帮助确定用字的“正五行”。
