璇字五行属火吗？
不是，是金。 璇（xuán），2013年新华字典中解释如下： “璇”字在《康熙字典》中的解释为： “璿”字在《说文解字》中的解释为： “琁”字在《说文解字》中解释为： 三者的区别在于偏旁：“璇”的偏旁是“王”，“璿”的偏旁是“宝盖头”，“琁”的偏旁是“高”。而《康熙字典》里对这三个字的部首描述是这样的： 这其实是在讲同一个问题——古文字结构的变化是很复杂的，一个字的不同形貌其发音往往也有不同，而现代字形则是根据古代字形模仿而来的，有很多是一笔之差、一字之改造成的。所以单纯从字形判断五行是十分困难的，甚至会造成误导。
另外需要说明的是，古人将“金木水火土”称作“五德”，这里的“火”并非纯粹意义上的五行之火。比如“朱雀”就是火的象征，因此火又称为“赤帝”“南帝”等等。这种称呼方式来自于《礼记·月令》： 其中“炎帝”指的是“神农氏”，炎帝时代是以南方为主的神农氏部落的名称。而“祝融”这个名字同样出现在《山海经》当中： 祝融是个神话人物，他是颛顼的后代，黄帝的火正。这个职位相当于部落里的火神，主管祭祀和狩猎，同时负责管理部落里的火种。
据说他的形象是一个穿赤色衣服的人。而在商周时期，君王的大殿之上就有代表火的“祝融”和代表土地的“后稷”之神。 由此看来，“祝融”应该属于神职人员或司祭人员，其地位高于普通民众。他的名字在周代还被用于称呼诸侯国君的儿子，类似于今天子嗣中的“承流”或者“启明”之类。而普通人遇到火灾的时候则称之为“火光皇帝”救火，用“祝融”来敬称火神。