生字五行到底是什么？
“生”字在《康熙字典》中的解释是： 【子集】【部首人】【生字部】＿＿＿生（生生）shēng，【唐韻】時莖切【集韻】【類篇】時靈切，音笙。【說文】天氣溫，草木得氣，故生物。引申為凡物更生長之称。从艸，声。 可见，“生”字的本义就是生长之意。而“五行的‘行’字，《说文解字》的解释如下： 【寅集上】【部首行】＿＿��_____行(直行)xíng，【唐韻】胡貢切【集韻】【正韻】下貢切，音杏。【說文】天之乾道也。从辵，象人行。《書·洪範》曰：“木曰曲直，金的剛銳，水的流義，火曰炎上，土爰稼穡，謂之五行。” 由此得知，“行”的本意指的是人们在道路上走的意思。而且，这个“行”还是指代前面所说的“天干”“地支”等八个领域。因为“天地人”三才之道被古人用“干支”表达，故而“行”其实就包含了“八極”的概念了。
现在再来讨论“生字五行”的问题。如果要对应到五行的属性，那么“生”属阴为土，“字”属阳为火，二者结合，“生字五行”就是“水火土”了。然而这是不合理的，原因也很简单，“生”虽然代表生长之力，但是其属性却是阴的；相反“字”代表的文字、书信之类的功能，则属于阳。如果将二者合在一起作为单个字来看待的话，它们的五行属性应该互为补益，而不是像现在这样互相制约。
真正正确的解释应该是这样的：我们中国人使用汉字来记录语言，所谓“字”其实就是一个个符号，这些符号最开始是完全抽象化的，也就是说它们刚开始的出现并不是代表着特定声音的。由于古代没有普通话，更没有拼音字母，同音字很多，所以一个字往往有多个读音和意义。这些文字一开始出现时，都是“阴性”的，因为文字的诞生必须通过雕刻或者研磨等方式将其固化，这是很费功夫的，自然最初出现的文字都是“阴”性的。当我们的祖先发现用土堆成的高台可以传递信号之后，它们开始制作木制的信号杆，以显示方位和程度，这些工具最初使用的是“阳性”的。再后来，人们发现太阳和月亮的形状可以显示时间，于是有了日晷和漏壶，这个时间工具则是“中性”的。等到铜器发明之后，人们开始铸造钟鼎，用声音来计时，这属于“阳性”。
总之，“字”代表了人的智慧和创造力，它伴随着人类文明发展而发展；同时，“字”的五行也应该伴随人类的文明进程而改变。最初的“字”是阴性的，它代表着母系社会的那些创造文明的知识女性；而当文明发展到一定阶段，男性参与度大大提高，此时“字”逐渐由阴转阳，最终男女平等，共同创造了灿烂的中华文明。