“侨”的繁体字是“僑”，在《康熙字典》里的頁编码是2089。查“僑”字的五行属性，显示结果如下： 由上可见，“僑”字的五行属木。而“僑居”的“僑”字，从偏旁表意来看，属于“言部”的字，通常“言部”的字五行都属火（此处排除“说、谈、评”等字）；所以，“僑居”的“僑”字五行应该属木。而“寄僑”的“僑”字，虽然偏旁为“阝”，却与“高”、“陵”等字同属于“阜部”，而“阜部”的字五行大多属土。“寄僑”的“僑”字五行应该属土。
那什么是“寓”呢？“寓”字的页编码是1386，其五行属性也显示为木。而且“寓”字还带有“宀”，属于“住宅”的意思，“寓”一般用来表示居住的地方——这个含义现在一般都使用“住”字表示。由此看来，“寓”与“僑”是不同的汉字，“寓”代表的是房屋里居住的人，而“僑”代表的是居住在屋外（外地）的人。
仝梓语优质答主在“五行”中，“金、木、水、火、土”这五个字具有特别的称呼。人们常将它们称为“五气”、“五季”、“五色”、“五方”、“五音”、“五库”等。
汉字“侨”用“五行”来分析，其笔画和意义及字形结构都与“木”字有着十分密切的联系和关系。
从字形结构上分析，“侨”字从“乔”，“乔”为“木”旁。按甲骨文，“乔”象“高木”之形。木之高，其必乔。木高为“乔”，故“乔”字从“木”。“侨”字从“乔”。“乔”既从“木”，“侨”字亦从“木”。
从意义上来分析，“侨”具有“高”的含义。“乔”字既从“木”，所以“乔”字在古文中多用去表示高大的树木。“乔”字还有“高起”、“高耸”、“高扬”等引申含义。“侨”字本义，“高也”，“侨”字有“高”的含义。木之高，其必乔，木高为“乔”；高而离居为“侨”，高即“乔”。故，“侨”字从“乔”，亦从“木”。
从笔画构成上分析，“侨”字亦从“木”。在“五材”中，“木”性“曲直、勾连、比物、成器”，木有“直”性。就构形分析，木之字皆有“两横一竖”之笔。与“木”字笔画一致有：禾、蜀、本、乔、末、末、末等。“侨”字有“两横一竖”的笔画。如将“侨”字拆解，亦可见“木”之笔画，如“乡”，“乡”字古义亦为“木”字本义。木从“乔”，故，“侨”字从“木”。
《说文辞典》：“侨”字，《广韵》：“高也”。《广雅》：“侨，高也”。《集韵》：“居兆切，音皎，高也”。《正字通》：“居招切，音郊，高也”。《广韵》：“户交切，音郊”。《集韵》：“居吊切，音窖”。《广雅?释诂三》：“侨，高也”。《正字通》：“高也”，“高而离居曰侨”，“寄也”。《春秋?隐公五年》：“凡封，公卿 burgers 共职曰封；王姬之子，大夫之子，公子之子孙，褒崇王室 压根 ，以屏周也”。《杜预注》：“封，加土立号，使有君国之分也”。“封”、“丰”，“从土，凡字从土者，大抵与土地赋税及农业有关”，“封”、“丰”二字有“大”的含义，故有“人众多”的意义。“封”字从“土”，有“土地”、“国土”的含义。古代社会，人们依土而居。封者，人既众多，亦有田土，因而在封地内可世代为侯，子孙可安居乐业。因此，“封”字从“土”，又有“安定”的含义。“封”既安定，故，寄人封地，犹如归家。“侨”字有“高”，“高而离居曰侨”，“离居”而“归家”，故有“居也”的含义。侨既“高”，且安居无忧，又离乡无惧，故有“宽舒也”的意象。
综上所述，“侨”字具有“木”字的字形笔画和木字从字，“侨”字具有“木”字的字义和字义引申，故“侨”字从“木”，“侨”有“木”的属性。“侨”字属“木”行。
