张五行属火还是木？
首先明确一点，中国汉字中的“张”字，在不同的语境下，它的五行属性是不一样的。 比如： “掌”的五行是火； “志”的五行是火； “帜”的五行是火； “筝”的五行是木； “帜”的五行是水； 张开双手“张”的五行是土…… 所以，对“张”字的五行归属，不能简单地以某一个字面意义而定，应该依据整个语句的语境含义而确定其具体的五行。
比如“张扬”中的“张”，取的是“展放”“开张”之义，所以此处的“张”属木； 而“张冠李戴”中的第一个“张”字，表示的是“授予、给某人戴上帽子”的意思，因此这里的“张”字属于“穿戴”类的词，其五行当然就应该属火。 这个道理其实很好理解，因为我们知道，只有草木之类才具有“生发、生长”的特性，而“穿（衣帽）”这种行为则只有人才能做到，动物都是“啃食”而不是“穿着”。 所以根据汉字五行属性的基本规律，“衣”字旁的汉字大多属火，而“木”字旁的汉字大多属木。 再比如下面这个成语——“张皇失措”。其中第二个“张”字，《说文解字》里的解释就是“散乱也。从弓，长声”，本意为“射箭动作不连贯”，引申为“惊慌得不知怎么办”，这个“张”字当属于“惊恐发狂”一类，所以它对应的五行当属水。 又因为“惊”和“恐”都属于情绪心理范畴，根据阴阳五行相生相克的原理，“惊”和“恐”对应的五行都属木，所以这里“张”的五行也应该属木。
下面再来看看“张扬”这一名字的五行怎么判断。 根据姓名学理论，三个字的名字，每个名字的五行都应该分别计算，然后再依据五行生克的原则加以调整。 这里“扬”字的五行不需要计算，因为它本来就属木。需要计算的当然是“张”字，因为“张”作为姓时，一般情况它的五行属土。但当它是名时，由于名字的整体意思表示的是“张开、张扬”，所以此时的“张”字五行应该属木。
有些书籍认为“张”字的五行属火，这是错误的。 因为“张”做姓时，即使用在男孩名字里，它的五行也是属土的——因为“张”字的古字形很像一种用绳编织的吊具，这种工具属于瓦工使用的建筑材料，而古代建筑用的砖瓦都是用泥土烧制而成，所以“张”字的五行属于土。 再看看那些认为“张”字五行属火的书籍或专家是怎么说的。 网上很多文章都说“张”的五行属火，其理由是“张”字由“弓”和“长”组成，“弓”的五行属木，“长”的五行属火，所以“张”的五行也属火。 这完全是照搬《康熙字典》里的解释！
《康熙字典》中“张”字的释义一栏里写了这样一段话： “《集韵》章亮切。《正韵》直良切，音璋。《玉篇》张，施布也。《尔雅•释言》施，张也。《诗•小雅》弦歌酒宴。《礼•曲礼》酒既陈，立卒鼓。《注》酒既行，张瑟而歌。是皆施张之意。故从张之字，多与施张之义相关。
这一段话的意思是，因为“张”字的古字形像张开的样子，而且因为“张”字在古代经常用在表示“展开、施展、发扬”等义的词语或者句子里，所以“张”的五行也属于火。 但是，“张”的本义可不是什么“伸展”。它的本义是指“把弓拉开”，也就是说“张”的原始含意在指“发射”，而发射的时候是需要“瞄准”的，能够“瞄准”就需要“聚焦”——聚焦的时候，自然光线就会被集中，这就会使火焰燃烧起来。所以“张”字的五行本来属于木。
为了说明这个观点，我特意查了对汉字五行属性分析比较精准的书籍，如1965年商务印书馆出版的萧良燕著《周易易卦方位五行学》。该书认为“张”字的五行属于土： “张”字的五行亦属土。为什么“张”字的五行会属土呢？该书提供了很详细的解答：
如果按萧良燕先生的观点，那么“张扬”这个名字的五行应该就是“土木”了。但实际不是这样的。这是因为姓名学的五行判定原则是“就高不就低”，即哪个五行高于其他五行，这个五行就是名字的姓名学五行。 上面的图中显示，“张”字在其他字词的包围中，它的火五行被完全压制，无法显现，而它本身的五行属性又被压抑，无法发挥，只有木五行的微微透出。所以按照“就高不就低”的姓名学判定规则，“张”字所属的五行应该是木。