韩国人喜欢中国人吗？
1.喜欢，但不喜欢中华人民共和国（the People's Republic of China） 2017年，韩国外交部发布的《国别人权报告》中，将“The One-China Policy”明确定位于“侵犯人权”之列。并且由于该政策导致台湾无法加入联合国，因此还有意提及此一事。 在韩国国内，无论是保守派还是进步派，都普遍认同一个中国原则。甚至包括此前一直支持台独的韩国前总统李承晚集团主要人物李章洙，在任内也多次访问中国。 但问题在于，这个“一”指的是“中华人民共和国”（P. R. C.）而不是“中华民族”（C. N. S.）；它强调的是只有一个中国政府，而不是只有一个民族或国家。这实际上就承认了多民族的中华人民共和国的存在权力。而韩国政府认为，自己的祖先来自山东，是契丹鲜卑后裔；而现代中国人则是匈奴突厥苗蛮混血的后代，不是一个统一的国家民族。对于韩国人来说，他们所承认的“一个中国”，和七十年代以前“一个中国”含义并没有本质区别——都是特指中原王朝，即中华帝国。至于东北、西北以及青藏高原的游牧部落则不在其考虑范围之内。
一句话，对韩国人来说，只有“汉人政权”和“异族政权”之分，并不存在“华夷之防”的问题（因为“夷狄”本来就指游牧部落，不分种族）。从这一点来说，中韩之间确实不存在所谓“民族尊严”的问题。
但问题是，当代中国政府的正当性可是得到过联合国认可的，而韩国人对联合国的认可程度可比他们对待清帝国的权威高得多。对中国政府的承认和反对是两回事。
2.讨厌中国人，尤其是内地和港台同胞 有意思的是，虽然韩国人反感“中华民族”和“中华人民共和国”这样的提法，但他们相当喜爱“华夏民族”与“中央帝国”。
为什么会出现这样的情况呢？ 原因也很简单，因为这些概念中不包括他们的同胞和祖先生活在东北和西北地区的高句丽、渤海国、满洲人的功劳。而对于西汉东汉和唐朝的领土开拓则相当认同。 因为那些时代，韩民族还生活在朝鲜半岛上；他们和中国之间的关系，可以套用日本学者川边美惠子的话来表示就是：“作为外国的中国人来看待。”所以这时候的中韩关系相对是比较正常的。
但是到了明朝末年，朝鲜半岛上的南女真部族建立了李氏王朝，通过一系列外交和军事手段，使得本国地位得到了明朝的承认。从此之后，中韩关系进入了另一个历史时期。
随着后金政权入关，建立大清，原本属于李朝的南部女真部族大多投降或者归顺，只剩下部分北部的氏族依然保持独立，这些部落后来成为满族和汉族的先民。不过此时李朝已经无力回天，开始向宗主国清朝求助。
而恰在此时，南方的叛乱势力威胁到了北京的安全，顺治皇帝于是命军进攻西南，同时令朝鲜国王和李朝臣僚前往贵州遵义参加讨伐会议。不料此举却被朝鲜国王和大臣们认为是出兵援助的意思，于是他们纷纷上书拒绝。顺治大怒，命令满汉官员到皇城东安门外跪听敕谕。这一下把李朝大臣给吓坏了，他们以为这是要执行家法，严惩不贷，于是连忙上书谢罪。
顺治皇帝这才转怒为喜，指出：“朕原无轻怒，今见尔等惶恐之情，似有冤抑，故以戏言解之。”并命朝鲜臣僚每人交纳五百两白银犒赏三军用度。就这样，一场风暴平息了。 但事情还没完……