我的世界中土魔多？
1、中土魔界 魔在古英语中为dæmon，而古代的德鲁伊教派将“天使”概念分为“佳灵”和“恶魔”。后来，佳灵成为善灵，而恶魔成为恶灵。而在近代则统称demon或devil。至于土魔或土魔族，则无资料可查。
2、佛道魔说 道家将世界的本源概括为“道”，“道”生一，一生二，二生三，三生万物。“万物芸芸，各有灵且愚”。所以，万物皆有灵。但在佛家看来，万物皆有前世来生，是苦的，是无常的，是变朽腐烂的。所以，佛家的立场是“三界唯心”，人心的邪正导引着宿命“善有善报，恶有恶报”。
3、《西游记》和《封神榜》中的土魔 由于道家是讲修炼的，讲究“我命由我不由天”，所以，修成正果需经历三灾八难，需“斩三妖，渡八雾”，需“逃难西天取经”，最终目的是求得“无性”，即“无生老母”。而佛家的立场则是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。在佛家的眼中，修炼成佛，即是解脱。
这里，我们暂且不去论这两个教派孰是孰非，但无论是道家还是佛家，其都注重“修炼”。而至于土魔，笔者在查遍古今中外资料后，却发现没有一条涉及到“土魔”或“土魔修炼”的记录。
4、《封神榜》中的土行孙 有人说，中国古代炼丹家有土行孙的说法。但我们细看这些炼丹家的材料，有的说是《乾坤正气图》中有土行孙，《列仙全传》中也有土行孙，还有人说《枕中书》、《寻西山采药演义》、《列仙传》等书中都有土行孙。但笔者在看这些资料之后，却发现，这些所谓的土行孙不过都是一些“土鳖”、“土鸡”，并不是我们这里的土魔。
5、《西游记》中的沙和尚 沙和尚可以说是最为人们所熟悉的西游记人物之一了，但这沙和尚也是人，并不是土魔。
6、希腊神话中的地神 或许有人会想起《希腊神话》中的地神该亚吧？但这个该亚虽然号称“大地之母”，可她仍然只是个神，而非魔。
7、鬼怪中的土魔 有人或许还会说，土魔不就是《镜花缘》中的“土魔妖”吗？可这个“土魔妖”是个“精灵儿”，也是一个妖怪，仍是未脱物态，而非魔道。
8、《山海经》中的土虎 《山海经》中数次提及了一种似虎而长着黄色皮毛的动物——土虎。有说是人面虎身的，有说兽身而人面的。可即便是土虎，仍是一种兽类，而非所谓之土魔。
9、《聊斋志异》中的土伯 《聊斋志异》中有个《黄英》的故事，有个“木将军”，自称能伏虎而尽杀之。最终，却被狐狸精“土伯”所打败。
10、《搜神记》中的土伯 《搜神记》中有个被称为“土伯”的神人，后被杜子恭请鬼将张元伯所杀。
11、《红楼梦》中的小土魔 在《红楼梦》中，刘姥姥曾进入一座荒村，见到“一个小土魔”。
12、《神异经》中得羽土魔 《神异经》中有“地一带有羽民国，其民皆生毛羽。嫁娶不相诳妄，不理有关馆，死则筑坟池，祭祀以鸡轴黍，而举以羽毛。国有羽土，亦有猎师，见雁鹜皆射取之。昼载禽鸟，夜必祭于羽士。其鸟欲去，悬绳於网，鸟系出是羽士。其俗亦不杀人，但伐树刀刺，破禽头足，炮而鸣鸣食之，言是神教以目破人，恶其形丑也。”
笔者归纳了一下，上述所有的人和神，都是在道家传说中有的，而在佛家或俗眼中没有的。似乎正对应了所谓的“修成正果”或是“解脱”，或是“苦海中浮沉，无尽轮回”。其实，从上面的论述中，我们或许已经隐约得出所谓的“土魔”之实了。
土魔并非是有形之物质，而是个无形之灵体。土魔的修炼可谓是充满艰辛。所谓“十年练得一丹，百年磨得一剑”，恐怕就是形容土魔修炼了。倘若终其一生，或许无法修成。而一旦修炼有成，其境界即是“空”的境界。