赌神归来结局什么意思？
王晶执导的赌神系列，每一部的结局都是“皆大欢喜”，这种结局是中国传统审美的最大特点，而王晶将“皆大欢喜”的结局方式放置在“黑、黄、赌”这种题材上却能自圆其说，可见王晶还是有他过人之处。“赌神”系列电影之所以大受欢迎，除了有周星驰的加入，周润发塑造了一代赌坛大师形象之外，还在于王晶把一个赌博故事平民化、简单化了，通过喜闹剧的处理淡化了“赌”这一概念的负面性。
赌神系列电影从1990年—1995年共有5部，分别是《赌神》、《赌侠》、《赌侠2上海滩赌圣》、《赌圣4水晶之夜》和《赌神3赌神闯情关》。五部影片分别塑造了“赌侠”阿星（周星驰），张国荣（常胜将军“陈刀仔”），周润发（赌坛大师“高进”）三个赌坛英雄。王晶在这里，又玩弄了他一贯的“英雄PK”的伎俩，赌神系列影片就是在这三大赌王的“你方唱罢我登场”的轮回之中继续发展。《赌神3》又回到了《赌神》的主人公赌神高进的身上，但是此时的赌神已经丧失了赌术的记忆，丧失了往日“赌王”的风范。而这一回，赌神系列电影中所谓的“英雄”角色又由一个落魄的“小人物”来诠释，继续沿用小角色打败大BOSS的主题。影片仍然采用了“皆大欢喜”的结局，但是已经没有了前两部的“大团圆”式的圆满，张柏芝饰演的方艳芬最终没有和高进走到一起。最后方艳芬被高进的行为所感动，自己一个人驾车驶向夜色茫茫、一望无垠的大路。
这一结局在大团圆的表象下隐藏了更深一层的含义，即小人物在现实社会最终是无法战胜强大的反派势力，他们无法在主流文化（主流意识形态）的视野中占据一席之地。虽然这一结局在“银色电影”和“红色电影”看来是失败的，但是从个体解放和启蒙的角度来看，无疑又是成功的，它完成了个体的解放和启蒙。方艳芬虽然没有得到属于自己的爱，但是这一“悲剧”式的结局是电影内部对于主流意识形态的反叛，是对现实伦理道德秩序的打破。方艳芬是小人物的代表，这类人生活在底层，他们从被奴役的黑暗中走出，开始懂得自由，渴望自由，追求自由，但是由于“个体的内在的怯懦……个体并没有意识到自身的内在问题，而只是在与大BOSS的对抗中完成自身的对抗。”[2]因此，这类人往往最终只能以失败告终。
从《赌神》系列电影中我们不难发现，香港后电影意识形态话语以一种颠覆性、戏谑化的方式完成对主流意识形态的消解，同时，也使主流文化与非主流文化、主流话语与非主流话语之间的界限越来越趋于模糊。但是我们还应清醒的认识到，香港后电影意识形态话语是“后现代主义”的产物，其本质是“资本主义文化”的高度商业化和娱乐化，在香港后电影意识形态话语中，对于主流意识形态的颠覆只是“颠覆与确认”的游戏，其最终结果还是对主流文化的确认，是资本主义文化的胜利。