这个问题，问得真是时候。 今天刚好在研究这个问题，准备写个关于时辰八字的文章，还没动笔呢，就看到这位朋友的问题。 先摆结论，再解释为什么。 很多人不懂为什么十二地支可以作为时间的标记，还搞出了子午卯酉金木水火土这样一套东西出来。
“蒗”字在五行里应该属于水，但此字本身并不属水。从字形看，“浪”的中间是三滴水，而“蒗”的中间是三个日，与日有关的字多数都属于火行； 其次，查《康熙字典》，“浪”字水旁注曰“属水”，日旁注曰“属火”，可见二者属性不同。 再查《汉字五行定位系统》，“浪”字属水，“蒗”字属火。
一、已故的艺人（因为不了解现况，所以只列举已经去世的名人） 严顺开 2012年1月16日在上海病逝 据好友透露，去年开始他就频繁感到不适，“他患有心脏病，以前做过两次手术了，有一次发病的时候，连人带椅子差点摔下去！
五行的起源可以追溯到战国时期，《管子·水地篇》中说：“地形，水土之积也；人气形也。土隆而广，气高而阳，天清而明，水流而利。”这里的阴阳、刚柔、高低、出入皆指五行。 东晋皇甫谧在《针灸甲乙经序》中提到：“辨脉气阴阳之法，有所谓平人者，谓无病的人也，……以平人之脉，依五行而生，逆顺而行。
属火！ 原因如下，仅供参考。 “收”字由“宀”和“秀”组成。 “屋”的部首字根为“广”；“秀”的部首为“禾”。
“孑”字是一个单字，属于上下结构，上部的“十”表示宇宙间所有事物的总和；下部的“子”表事物中的个体。合起来就是天地之间万事万物的总称（整个宇宙）。所以它五行属“金”。 古人把世界上的一切事物都分为阴和阳两类，并把它们形象地描述为太极图，“孑”字的字形就像是一枚圆珠，被一根横笔一分为二，表示阴阳两仪。
五行的具体推演过程，请参考我这篇文章 五行的数字推理，其实就基于阴阳变化的六十四卦，每一卦都代表一种五行状况和气质。 下面通过一个例子来说明如何运用六十甲子推演五行： 假设一个人出生的日期为1964年7月21日（农历六月二十），早上5点到7点之间出生。
我是汶川的，但不在羌族地区，所以算不上真正的羌族人（虽然我会些羌语）。但我妈是羌族的，所以我还是来回答这个问题。 首先，我想说，每个民族的人都有好有坏，不能以偏概全。我认识很多羌族朋友，他们善良、热情、诚实；但也确实存在一部分人，如你所说的那样——自我、骄傲而且虚荣。其次，说下我对我妈的印象。
不是所有的香港人都养小三。 根据2014年政府统计处的数字显示，全港共有5.7万个家庭， 只有360户家庭的婚姻状况是“有一夫多妻”或“有一妇多夫”， 只有0.06%的家庭属于这种情况， 约等于每200个家庭里才有1个是这样。