多字五行属什么?

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【多】是繁体字,本义是有条理,有法则。《说文》:“多,重也。从夕,夕者日出地之形。一曰多,何也。” 段玉裁注云:“重、多古通。《周礼·大司马》五声谓之泽。注‘泽犹多也’,谓何也亦犹言所以何。又如《春官·大卜》四候为曹。注‘侯多也’犹言故何。此与汉书宣帝谕太子语皆以何为多,可见古人多以何为多矣。……按王应麟谓古文多为,今文或多作。其说甚辨,然多可读若何,乃假借字耳,非古今字也。” 从夕的字多与夜晚有关,因此“有多”的引申义就是数量大,繁多。 《诗•小雅•车舝》:“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。”其中“间关”也是多字的引申义。这个意象很容易令人想到《诗经•郑风•野有蔓草》中的“野有蔓草,零露漙兮”“野有蔓草,零露瀼瀼”两句中的“蔓”和“漙”“瀼”二字。这两句都用了重叠词来渲染气氛——茂盛的野草上有晶莹的露珠在闪烁着。而这样茂盛的草丛中有一辆马车在慢慢行走(或停步),一定是因为车中人吸引住了这旷野里的行人;否则马车为何会在此处停下呢!原来“君子于役”已经很久了(或者将要很久了),以至于这位女子忍不住要去询问一下他何时才能归来啊。于是,这多字就引申出“众多”的含义了。

【多】作为姓氏时读音为duō,源于蒙古族。蒙古名译为汉语时通常用单姓多。 另一个读音为duò时才表本义,用作数目字,指称超过一般数量的“很多”的意思。《说文》:“多,馀也。一曰数也。”从这个意义上讲,《千字文》中的“果珍李柰,菜重姜芽”中的第一个“多”应该写成“多”而不是“余”。

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多,多音字,读duō时,音调是去声,指数量大; 读shùn时,音调是阴平,指数目或数字的尾数。 多字属于“形声”字.左边的偏旁为“日部”,右部的结构为“土口”(繁体字形)。

本义就是“很多的意思",后来引申出“多的”意思--形容词作名词用(如多到无法数清的地步——《韩非子·解老》:“故曰:道之华也。”)和“多余的'意义(与多余有关的词汇有“赘述”“冗长”)等含义。所以读音不同的时候,其词义也就随之而异了。

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