芝字五行属什么？
属木，在《说文》中有记载“芝”为草之仙也，从艸之声。 因此我们可以推断出芝的本义即为仙草的意思（当然还有别的意思，这里不展开）；由于在古代草木皆有其属性，而芝作为草本中的异类被赋予了一种特殊的属性和情感色彩，古人认为芝是仙人的居所、得道者的道场，同时它还是通天达地之物，能够沟通神灵与凡人之间，所以芝的属性就逐渐演变为吉祥、瑞气的象征了。
我们如今所说的五行属性其实是从西方传入我国的，最早用于占卜当中，而后慢慢发展成为一种对世间万物的分类和解释方式，将万事万物皆归纳于金木水火土五行的范畴内加以归类定义，这个理论的发展过程十分的漫长又复杂，在此不多赘述；而在古代，阴阳五行学说是用来解释自然现象的一种理论体系，它的起源和发展与古代的祭祀文化密不可分。
早在先秦时期人们就已开始使用这种理论来解释一些自然和社会的现象，比如古人认为山川大地都有其神明庇佑，而这些神明都是天上的星宿下凡所化；同时古人还认为日月星辰的变化会影响人间万物，因此他们便产生了对天地万物进行祭祀的观念以此来祈求风调雨顺和神明的庇护，这就是最初的祭祀文化的起源。
到了汉代以后，阴阳五行学说成为了一种官方承认的理论体系并一直延续至今；随着它的不断发展，人们对他的理解也逐渐变得系统化、规范化起来，比如以五行为例，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金就是一套完整的相生相克的理论机制。
那么既然有了这一套理论系统的话，人们就会不自觉地去把世上的一切都分门别类地进行归纳，比如说用五行来给事物进行定性，用八卦来定位等等… 所以说我们现在所用的这些概念其实都是来源于古人对自然现象的认识以及当时社会生产生活的需要；但随着时代的发展，现在的我们早已不再去拘泥于这些条条框框的研究方法，更多地去关注他们的实际应用价值以及在现代社会中所发挥的作用。 所以芝字本身并不具备金木水火土中任何一种属性的含义，但在现代的五行的分类体系里它是属于木的范畴！