木是五行属什么颜色?

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在周易五行体系中,“东属木、西属金、南属火、北属水”这个说法是不科学的! 首先,五行所代表的是自然界五种属性,也就是阴阳之气的五种运动形式——生发、成长为主谓之“木”;长夏(夏季过半)主敛收藏谓之“土”;炎热躁动谓之“火”;寒冷肃杀谓之“水”;变化不居谓之间“金".所以,五行的每一个字本身都是没有属性和方向属性的,它们分别象征着自然界的五种不同的运行状态,而自然界任何的事物都可以按照五行来归类解释的。比如东南西北四象与四季相对应,春木旺于东方而衰于西方即收敛于秋金,夏火旺于南方而衰于北方即收敛于冬水...如此往复循环,所以才有了五行相生相克的关系和方位上的规律性,也才是古人用来推演预测吉凶的哲学基础! 所以五行是没有方向性的,它只是自然界五种不同状态的抽象表达而已。至于说东南西北四象与五行相配的问题其实是后来古人总结出来的经验,因为自然界万事万物都按着一定的顺序在发展变化,因此人们为了描述方便就总结出这样一个框架,但这并不是古代《易经》体系的逻辑。

当然也有一个例外情况就是古人把东和西区分出来是为了对应日月,因为在古人的观念里太阳主生,主升发,主温暖,所以西方归为金属属性而象征寒水收敛,太阳回归大地;月亮主收,主收敛,主肃杀,因而东方归为木属性象征温热生长之气,月亮又主阴,故归于水卦。其实这也仅仅是古人对自然的一种认知方式罢了,他们并没有完全将这种认知与现实生活挂钩,以至于后人用这一套去强行解释现实中的一切现象,从而造成了极大的混乱!

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五行相生相克的原理,来源于中国古人对自然界万事万物的归纳和总结中产生的阴阳与八卦理论。 五行相生相克之五行的内涵,即指金、木、水、火、土五种物质的运动变化;而五行中的“生”“克”则分别代表的是“生长”和“抑制”(或“消耗”)两种运动形式——“万物负阴而抱阳,冲气以为和”——《黄帝内经·阴阳应象大论》); 金生水——金属的冶炼过程需要水的参与(水是火的原动力)才能完成。 水生木——树木的生长依赖于水的滋润,离开水的滋润就不能成长茂盛; 木生火——燃烧的过程离不开草木等可燃物为燃料; 火生土——烧红的木材灰烬是土壤的主要组成部分之一……

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