兵在五行中属什么?

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“五音六律”是中国传统音乐的基本技术术语,其产生和发展有很长的历史,在中国古代典籍中有很多记载。 五音是指宫、商、角、徵、羽五个音级;六律指黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、亡射六个法定音高(各律之间相须相当,称为“正”)。 古代的律吕制度非常精细复杂,有兴趣的朋友可以查阅相关文献资料。

从现代音乐理论来看,五音和六律分别相当于七个基本音级与一个半音的关系,其中各律间均为纯一度关系。古人把乐律分成十二个均(律),各有七声:宫、商、角、徵、羽、变徵、羽七个音级,各均之间依次相差一个大二度或一个小三度。因此,理论上来说,十二律的音名应该是:

黄锺、大吕、太蔟、夹锺、林锺、南吕、应锺、颛顼、咸池、半黄锺、半大吕……等等。 在实际运用中,古人发现,除了开头的黄锺、太蔟等六律之外,还有五个特殊的律管,即“六律”中的第六律——姑洗、蕤宾、夷则、无射以及黄锺的半振动体——“六吕”之一的少傅钟。这五个律管的律管长度分别为: (1)姑洗,长四寸,三分去一; (2)蕤宾,长五寸,三分去一; (3)夷则,长六寸,三分去一; (4)无射,长七寸,三分而去一; (5)黄锺,长八寸,九分而去一。 另外,黄锺的半振动体,即少傅钟,按照同样的方法推算出来的长度为九寸,十分而去一,正好是黄锺全振动的二分之一,所以被称为“半黄锺之律”,又称“小吕”。

由于“小吕”的律管长度恰是“黄锺”的三分之一,又因为三分损益的结果恰好是一个大 二度和一个小三度,所以在律制上又称之为“三分损益法”。 所以上述所列出的所有律管的名称都是根据这一计算方法产生的,比如上面的第二个例子,蕤宾律的计算方法是:将黄锺的长度的五分之三去除一得五寸,然后以此乘三分再去除一而得蕤宾的长度。 而最后一个例子则是用全振动的四分之八去除一分而求的八寸律管的长度。以此类推便得到了上面那些律管的名称。

《淮南子》中有这样一段关于五音的理论记载: “故宫为君为父,商为臣仆,角为民事,徵为万物,羽为丧纪。五者不相奸也,五者没有相乱也。” 在这里,作者把黄钟宫看作君主父亲,而以商、角、徵、羽象征臣仆民众、万事万物以至丧葬之事,从而赋予它们各自特定的含义。同时,作者还指出这五音之间的关系不能混乱颠倒,否则就会丧失其应有的意义了。 根据这种思想观点,五音被划分为五种不同的类型。 “宫”属于“尊爵以之尊君”“卑位以之居下”,也就是帝王至尊之意; “商”代表的是“臣妾之事”,同时也含有顺从之意;

“角”象征着“万民之事”; “徵”代表了“万物之所终始”; “羽”代表着“丧纪之所由起”。 这里的五音已经具有阴阳、君臣、尊卑的意义内涵,并且被赋予了五行属性。

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水克火,金生水(土生金) 土是中间那个(生金),水是源头。 所以五行属水的“武”字就是由“戈”、“止”组成的。 这个“戈”和现在的“划”有点区别。 “划”的偏旁是“刂”,而“戈”的偏旁是“干”。 为什么用这样的偏旁呢? 因为古代打仗时用的兵器不是长枪大戟而是短刀,所以“戈”这个兵器里就带个“力”字旁了; 而现代战争主要用的是枪支而不是短刀,因此“划”字里的偏旁才变成了“刂”。 至于为什么有“止”字头?因为古人打仗除了靠武器还有盾牌,而且盾牌还是木制的! 《周记·礼》说:“天子之戎器,……剑、殳、矛、盾”这就是“止”的意思。

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