嘟在五行中属什么？
1. 古代“东”和“东方”是分开使用的，比如《左传》里经常说“某方（如某方来）”“某国”而不说“某方东方”“某某国”。类似的还有“南”和“南方”，“西”和“西方”， “北”和“北方”等等。这种用法一直延续到现代汉语很多方言里头，北京话说“我出门往东去”不说“我出门往东方去”；广东人说“我到上海”不说是“我到东方上海”的；湖南人跟外地人说他在广州工作也不说他在“广州那个地方”——尽管普通话已经统一了词语的使用，但很多人还是习惯性地保持了自己的用词方式——这就是古汉语影响的结果。
2. 所以古代的东南西北是象形的，而不是像现代汉语中的方位词那样是指称性的名词。古人说的四个方向，指的是四种不同形状的东西。《尔雅·释丘》里有记载——“丘必有所受曰阜……左右所挟曰翼，谓之方丘；居地之中而大曰昆仑之丘，载区夏也，四方而侧下名曰幽州之丘、大陵之丘；左右所拥曰翼，谓大岳之山；四旁皆达曰曾陵之丘……”就是说所谓东西南北，其实就是四种地形特点的概括而已，并不是具体的方位名。
3. 但是随着人们对空间认知的加深以及方位语汇的统一化，这四个名称逐渐开始有了指称意义。于是就有了“东方”这个概念，它不再是地形特征的概念概括，而是指一个具体的地域范围。那么“东”是什么形呢？当然是日升之处，而且因为是方位词，所以必须和“日”联系起来使用，于是就产生了“太阳升起的方向”的意思。至于为什么不是“太阳降落的方向”，这个问题很简单，因为“日落的地方叫‘西’嘛”……于是乎我们就能理解“东边日出西边雨”这句诗是什么意思了。
4. 其实除了“东”以外，其他的三个方位词也是一样的情况。南方就是阳极之地——因此有朝阳的意思、又有炎热之意；北方则是阴极之所，因此有黑暗的含义；西方和西南方为阴极阳生之处，故多山；东北为阳气初升与阴气始降之间，且与南相背，故多林；西北为阴盛阳衰所在，又与东北相反故而多沙；东南为阴阳平衡之处，亦为水气汇集之所故而多水；而中央则是一阴一阳相交之处，也是天地人三才交汇之所，故多为平原。
5. “上”和“下”这两个词就有点意思，它们在古代其实是同一个字的不同的写法。根据一些考古成果表明，这个字最早写作「」，是个象型文字，描绘的是屋顶的样子，因此引申出了高、上的含义，同时也用来表示方位中的上方、上面的概念。后来这个字被简化成「」后，为了区分上下两个读音，就在下面加了一笔以示区别，就变成了今天的「」；但由于这一笔过于纤细，于是在书写的过程中渐渐就淡化成了「」「」这样的点，并最终成为了另一个字形，即「」。
6. 有趣的是，由于「」同时还是“出”的字形，所以这个字还衍生出了一个含义为“出行”的动词，即「」，这个意思就是很明显的了，你从你家出门往哪边走你就处于哪个方向、哪个方位上。当然这只是个动补结构，真正的方位词语是在前边的动词部分。