源五行多少画？
五格笔画为8划，五行属“水” 汉字释义：1、水源；源头：水～。泉～。发（fā）～（水的源头）。肇（zhào）～（始源。亦作“肇端”）。汉～。江～海矣。2、起缘：因～。事～。缘～。3、姓。4、古代称水源处，或指水库：~头。~坝。5、量词，用于水流：一～浪。
扩展资料 字形演变 康熙字典 【巳集上】【水部】 源·康熙笔画：10 ·部外笔画：6 《唐韵》《正韵》王遇切《集韵》《韵会》元遇切，音原。《说文》水本也。又与源同。《诗·小雅》维其深矣，维其修矣，维其源兮。注疏云：言此渠渊既深且广，其流修深而行不竭者，以其上源广大，故能下注乎河。《前汉·郊祀志》黄帝采首山铜铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，后七百年玉衡星精，结聚而成临潼渭源黄龙。
说文解字 【卷十一】【水部】源 水本也。从水原声。王遇切〖注〗源、原古通用。
说文解字注 {[1026]{部}源也。从原聲。王遇切。十五部。水本也。按易系辞曰。圣人作易者。其惟河图哉。盖以河出图也。此言水之本。与易之书相表里爲文。易有太极是生两仪。两儀生四象八卦。四象八卦相推而天地阴阳之象备。此谓水之生。流而为雨。散而为雾。蒸而为云。是为四象。而风雷山川人物草木鸟兽等象皆由此出焉。故曰水之为物也。则地之所载大化所蓄。日月所照阴阳所陶之气。至神至圣。几微眇幽邃难测者也。此篇首引易曰惟初太始。天道罔徽。乾道不易。坤道变化。乃引易曰观其所履。知所由来。此谓易理本源如此。而天下万事万物变化流行莫不由之。学者当求诸身所履之道耳。若夫天体流行不息不已之机。则在隂阳上下左右中六爻相乘相息之中。非可以言语形容拟议思致而得之也。故曰其称大矣。其称卦也。六爻之动静刚柔。吉凶悔吝。各得其所。而天下之变无遁情者。其称易也大矣。葢周人重乾坤二卦。以为易之大宗。故特揭此二句以明乾坤之实义爲要而已。