典在五行属什么？
金木水火土，五行学说中并没有“典”这个字。 因此说，“典”在五行属什么？答：不属。 “典”字的本意是“典礼、制度”的意思，《说文解字》：“典，三统书也。从册，从言，一其中。” “典”的本义就是帝王颁布的法令或国家制定的法令制度，引申为礼仪和制度，如《左传·宣公十二年》中有“楚子以诸侯及荆人劳楚师，取南乡（向），以封子反；取西山，以封孟明”句中的“西、南乡皆曰典”即说的是西面和东面的山叫作“典”的原意。 从汉代起人们将典籍称为“经典”了，所谓“经籍之典”就是指经典的书籍或者国家的法令制度。 所以古代的“五经”并不是指五种书而是指五种典制的书籍。比如《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》这五本书都是历代君王所推崇的国之重典，因为它们被奉为经典，所以称之为“五经”，又因它们均为著作类书籍，故又被称之为“五典”。
而“七纬”则是指与“五经”相配的七种典制书籍——“纬”是“系属于经的附属品”的意思，包括《易纬》《书纬》《诗纬》《礼纬》《乐纬》《春秋纬》等六部书加上《论语》，合称七纬。 这“七纬”虽然也是书籍，但只是作为对五经的解析补充之用，而不是独立成书的，所以在后来的发展中，这“七纬”逐渐散佚，有的连篇名字都没有留下来，现在除了残篇断简以外几乎已不见其原本面目了，唯有《论语》流传至今。不过，由于孔子曾将其编定过，故后世学者依然将其视为“圣人之典”“万世之纲”来对待。