农历月五行属什么?

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《历书》曰:“月者,阴阳之精,气盈则朔而朔以始,气涸则望而当望以望”。 故朔晦应辰,弦望有节。 是知日月之精,寒暑之元;日以固阳,月以固阴,日为功,月主体也。是以五运主天,五气主地,六气主中,四时主变,七曜主周,五行主化者也! 天以七曜运,五气迁,四时不节,寒暑失度,皆七曜之变所致。 故春三月,地气始通,人气在肝,其音角(jue2),其色青,其味酸,其臭膻,其形疏泄,其志生怒,能出能入。夏三月,阳气至合,人气在心,其音徵(zhi3),其色赤,其味苦,其臭焦,其形密固,其志喜,能出能入。秋三月,天气始杀,人气在肺,其音商(shen1),其色白,其味辛,其臭腥,其形肃杀,其志忧,能出能入。冬三月,地气始闭,人气在肾,其音羽,其色黑,其味咸,其臭腐,其形静伏,其志恐,能出能入。是谓冬伤藏于肾。 人之气随天时变化而行,是故人之五脏各有所主之时令,此所以应七曜五运四时五行之理也。

夫木生于春,旺于夏,收于秋季,藏于冬季,旺而不藏则折,藏而不过则强。火生于夏,壮于夏季,收在于秋季,藏于冬季,过藏于冬则折,盛不藏则耗。土生于四季前二季,旺于三、四季度末,收于春季,藏于二、三季度之首,旺而不敛则亢,收敛太过则郁。金生于秋季,旺于冬季,收于春季,藏于夏季,过敛则脆,不收则枯竭。水始冬未盛,终于春末,收之于夏,藏于秋季,过藏则寒,不及则滞。是故七曜之行,不可过极或不及也。 木性舒迟和畅,火性炎上暴疾,金性坚刚清亮,水性润下凝深。故天地之道贵于和,天地人和,万物乃兴矣。 是以五运之中,各秉五行之气,主司天之六气而成岁纪。是以五运六气之理,存乎四时五行七曜之间耳。 五运主天,六气主地,五运六气相合而为岁纪。是以人有五脏,一脏主管一时令,五脏相代而相使,故人能调摄养生,则无他患焉。若不知此理,妄加攻伐,恣意妄为,则灾害立至矣!

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阳历的五行划分是有科学依据的,而阴历的二十四节气是根据月亮圆缺变化确定的,不是根据地球公转轨道确定的(因为夏至冬至是阴阳历划分的分水岭) 因此不能以农历月为对象来研究其属性,否则就是外行。 月在《黄帝内经》中与人的关系最密切的是太阴、厥阴和少阴,其中三阴皆属阴经脏象系统。

所以中医用太阴(木)火土金水代表五脏六腑,并用金生水木生火的道理来解释人体代谢循环过程。 因为五行的相生相克理论来自自然界,而不是人类社会的文明产物 所以不能用现代的西方思维套用古人创造的理论来理解古人的理论! 现在很多人把中医说成是以形补形,其实这是不对的。如果这样认为的话为什么还要用猪羊牛来作为中药,为什么不直接用骨头呢,难道骨头不会形吗?

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