游字的五行属性是什么五行?

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一、关于“游”字五行属性的说法有: 1、在汉字的六书结构中,属于走之底,五行属火; 2、根据古代中国五行学说认为万事万物都有其相生相克的关系,其中金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。水克火,火克金,金克木,木克土,土克水;因此五行属水的子与属火的巳相克。 所以五行属水的子与时支的巳相冲。同时游字为走之底,而走之底的部首五行属火。所以游字的五行为火。 但是也有专家认为游字是走之旁加由,是由来于酉,故游字应该取金。而由于金能生水,水又能灭火,因此游字又属水了。 二、《康熙字典》对游的解释如下:  【亥集上】【辵部】 游(古文)繇悠。今文作游行。〖注〗玉篇:“行往还也。” ○按《易·涣卦》九二爻传云“涣奔其机,悔亡”。郑元读机为徙。然则游之为迁徙义,上古已有之矣。 【辰集中】【水部】 遊 (康熙笔画:13画部外笔画:10画) ①同“游”②古同“游”:~子。 “游”是一个多义汉字,主要意思是指游泳、旅游等。另外还有一些其他的意思如:“游牧”“游标卡尺”等等。但最常见的解释还是指“游玩;游览:~览|~玩|周~|春~”和“流散:~民”。此外还有“往来不绝的样子:‘舟覆而君未游’”(见《左传·襄公十七年》);“从容;不紧张:‘王犹不知,况乎民乎!国君将树德,岂可以游谈失国君卿士之望’”; “流荡不定;无定的:‘四支疲惰,昏浊烦愦,高台深池,赋役不息,是以游士极众,处士横议’‘心凝形释,忘彼生死’”等含义。 在某些方言中还含有“玩忽职守”的含义。例如广东话里的“游手好闲”即是此意。 三、通过以上两个方面的分析可知:

1、从“六书”结构来看,游为火字形,但是否五行属火没有定论。 从汉字的结构上来说游是走之底,五行属火是有一定道理的,因为古代的象形文字很多都保留了原始的字形特征,比如日、月、水、山之类的形体在现在的汉字当中基本都没有变化。而从这个角度来说游应该是火字形的,而且游的本义就是流动,火也具备流动的特性。 但另一方面我们也必须承认随着历史的前进,汉字的构造方式已经发生了很大的改变,特别是现代汉语当中的绝大部分汉字已经不是象形字或指示字而是形声字了。因此以六书的理论来看待所有汉字是不合适的。

2、从相克的理论来看,火能生土,因此火的五行属性为土。但从这个角度而言,游字为火也不合适。 四、综合上述两点来看,笔者认为游字本身并不具有任何的五行属性,它的用途都是根据具体的语境决定的,比如当它用来描述物体的运动状态的时候它就带有火的特性,而当用于形容事物的性质时就可以用土来做比喻。

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“游”的偏旁,即繁体字中“山”旁的笔画数。 “游”本身是上下结构,部首是“辵”; 其繁简写法均为“游”,且同为左右结构; 在《康熙字典》中的第一字为“游”、第二字为“遊”,在《现代汉语词典》的第一字则变为“逰”。 而根据《五笔字型编码》查“游”字时,显示的是第三个字为“斿”。

所以,以“山旁”“水旁”“木旁”等偏旁去判定字的五行属什么土啊火啊金啊水的说法是不科学的! 因为这些偏旁只是偏旁(不是偏旁之首)而已。而且有些偏旁在不同的字中位置是不同的,比如一些同音字“永”“云”“用”“月”“羽”“鱼”……它们的偏旁和字的其他部分结合后,可能属于水、属木或属土的情况都有。

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