五行崇是什么五行？
在《五行大义》里，把“五”和“行”拆开来解释（按现在来说就是概念的定义），然后分别定义如下： 木：生，生长；仁，生物被养之名，是表示属性。 金：成、就。义，取断物定决之称，也是表示属性。 火：荣，茂盛的意思，礼，取别异之称，也是表示属性。 水：处，所居之处；智，知也，能知吉凶谓之智，也表示属性。 土：主，含万物而化育之名，是表示特性。 “行”的意思可以理解为运动变化，也可以理解为道路。 而所谓“行春”则是古代的一种禳解之法。 根据史料记载，此法盛行于东周时期。其法具体如何已不可考，但可以看出来的是这是基于阴阳五行的说法的术数，与风水堪舆有着千丝万缕的联系。
到了后世，对这一方法的解说更是五花八门。如明代的《诸家神煞分类汇编二卷·行春歌》中就说：凡立春之日，士女戴春幡春胜，或剪彩为燕以戴之，名曰行春风，以为百事皆宜之意。至于立春后五日，则云立春破五，见雁来，俗说春打五雷，众虫皆藏形，而燕子则不来。若见有飞，乃大吉昌....此亦言立春之日，百无禁忌者，盖用春时阳气方动之时，驱除不祥耳。又《增删卜易》中有曰：余曾阅行春歌诀曰：凡建寅之月起立春之日为上元，立春日为中元，立春分日为下元。上元日行一二十里，中元日行五六里，下元日二三里，每交节必随节气方向而行，否则必有祸患。 其实这不过是古人通过观察自然现象所总结出来的生活经验而已。比如立春这个时节，正是万物复苏，各种害虫也开始滋生的时候。人们为了驱赶这些害虫，于是就制作一些形象的动物纸扎进行祭祀，这就是所谓的“纸鹞”。后来这种风俗渐渐演化成了现在的放风筝。 再比如行春的日期是按照二十四节气中的立春，而不是正月一日来算。因为正月一日虽然算是一年的开始，但真正的春天要到立春以后才来临。这也说明古人已经很懂得根据季节的变化来进行相应的活动了。