天干五行中什么？
古人将天干与五行相配，有“天干五合”的说法。《渊海子平》记载的甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，这五种组合被看作是阴阳五行相生相克的结果，也是天干五行的重要来源之一。 在干支相配的过程中，一些字根较为特别的地支还有另一个功能——它们的本象能被赋予到相应的天干上去。如寅中有阳木，而阴木的代表字根则是卯；午中有阴火，而阳火的代表字根则是巳。这样，通过五行和干支的多次复杂搭配，最终所有的天干都带有了五行属性。 除了上述方法之外，人们还赋予了“十天干”与“十二地支”特定的含义。这一方面内容古书《五经要义》中记载得最为清晰： “甲者，言万物生长自甲始。”即指正月阳气萌发，立春之后草木枯萎而又开始重生。因此甲为木，且为阳木。 “乙者，言万物生长自乙始。”即指二月阳气渐盛，雨水增多，草木旺盛生长。所以乙为木，且为阴木。 “丙者，言太阳之精布散，自丙始。”说明丙为阳火，而且具有炎热干燥的特性。 “丁者，言万物丁壮，自丁始也。”也就是说到了四月，阳气最盛，草木茂盛，枝繁叶茂。因而丁为阴火，同时具有温暖柔和的特性。
其他的天干地支所对应的五行性质可见古籍原文，在此不列出。不过需要指出的是，以上这些内容都是古人通过观察自然现象所得出的结果并且运用了大量的类比手法，得出的结论具有模糊性，并无确定的数理逻辑作为支撑。故而古人也认为五行、十神等概念仅可概而言之，难以穷尽其理。 在古人看来，了解五行的道理固然重要，但更重要的是懂得如何应用它，所以他们留下了更多的应用指南，以帮助后人学以致用。