談五行属什么？
五行，在古时指五种金属元素，也是古代西方哲学中的五大元素（土、水、火、风、空），后来引入中国并加以演化，成为了后世中医的基础理论之一。 中医讲的阴阳五行是建立在古人对自然现象的认识基础上，通过观察自然界的变化规律总结出来的。“五行”最早出现于《尚书·洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”这里把世界上所有的东西都归为五大类，并且每一类都用一种元素代表，这种思维显然受到了当时西方哲学的影响。 但中医学说的五行却不是元素，而是抽象的概念——它指的是事物存在的五种基本状态。
五行学说最早出现在《黄帝内经》中： “故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视” （《灵枢·本神》） “法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” （《黄帝内经·素问·上古天真论》） 在内经时代，五行已经不仅仅是构成世界的物质基础，而是一种普遍存在于自然界和人体内的物质运动形式或存在状态。它的本质是动态的，而不是静态的元素。
这种动态的五行学说，在中医学里体现得最为充分。比如，我们在理解气血这一概念时，不能把它看作是两个具体的东西（如血和气），而是理解为功能状态；同样，理解五脏时要理解成五个器官的功能而非实体。这其实就是五行学说的具体应用。