夏是什么五行?

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夏,木火相生 夏在四季中为第二季,由春至夏,天地阳气渐盛,万物生机盎然。《礼记·月令》中描述的四月“孟立夏,土王用事”、五月“仲立夏,阴气微上”、六月“季立夏,阴盛阳微”,形象地表达了夏季阴阳消长的规律——夏至一阴生,小暑四陰涨,大暑一陽升,立秋陽極盛,处暑陰漸長,白露風清涼,秋分陰陽平,寒露氣肅殺,霜降陰更滿,立冬小雪陽始藏,大雪陰彌固,冬至小寒陰极盛!

所以,夏与冬一样,是陰陽最動蕩的時候,也是疾病最容易滋生的時候。古人很早就认识到這一點,因此非常重視對夏病的预防和治療。早在先秦典籍《黄帝内经》中就明确指出:“法于阴阳,和於术数,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百岁乃去。”“法”就是效法,人應該效法自然界的陰陽消長规律來調養身心;“術數”則包括食物、飲品、作息時間,都是具體的養生措施;“妄作勞”則是指無節制的勞作和精神耗傷。

如果违反上述法则,輕則百病丛生,重者早夭。相反,若能按照夏季陰陽消長的規律來调攝身心,則可以防患于未然。 《黄帝内经》还具体给出了夏季養生的方法: “夜臥早起,無厭於日,此夏氣之應,養生之道也。” 意謂夏季要晚睡早起,不要懼怕白天過短,空虛了夜晚時辰。因為白晝越长,越能適應陽氣上升的趨勢,夜晚越早睡就越能順應陰氣下降的趋势。只有保持一個良好的生活習慣,才能與夏季的陰陽變化保持一致性,做到養生。

除了早睡早起之外,還要注意防止內熱。因為夏天气溫最高,人很容易產生內熱。如《素問·五常政大論》指出:“民病熱中。”若內熱發生,可服食苦味藥物及蔬菜(如苦瓜等),多吃菜湯以清熱,也可喝少量酒導致微醺,以通經絡、降內火。 在精神調摄方面也要多加注意,因為夏季是一年中阳气最旺的時候,人容易出现心火旺盛的情緒。《黄帝内经》提醒我们要“使志勿怒”,即心情愉快,切忌暴怒或者情志不舒。

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《黄帝内经》云,“天之在子,其化以生,天气在下;地在人中,其应在干,地气在右” 又曰,“冬至之后,天地之气始于阳,渐长至春分,阴阳平衡,夏至则阳气达到极盛,阴气始升,秋分之前,都是少阳主令,冬至到春分之间是少阴主令,此时为阴盛阳微,冬至前后,又是阳明主令……如此循环往复,周而复始,永无休止……” 再言,二十四节气歌中有大寒、立春等节气,大寒就是冬的终结,立春则是春的起始,也就是说立春标志着一年中第一年的开始,也就是第一个季节的开始(春季)。 大寒之后,雨水来临,惊蛰是第二个春日的开端,清明时第二个春天过半了,谷雨后第三个春日开启了,立夏是小满的前身,小满意味着夏日到来,芒种则是仲夏的标志。 小暑大暑小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒小寒大寒立春立春雨水惊蛰春分清明谷雨小满芒种夏至小暑大暑立秋白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒小寒大寒立春等等这样交替反复,直到大寒,这就是一个轮回啦!所以古人说一年有十二月(农历),二十四节气(公历),七十二候(太阳历),这是有一定科学道理的哦~而且我们老祖宗的这套历法还被世界气象界誉为“中国第五大发明”……

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