腊月属什么五行?

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“腊月”,是一个汉语词语,即农历十二月。因处隆冬,万物不容,故称腊月。南朝梁陶弘景《本草经集注》卷三引《月令》曰:“十一月……腊雪被之。”先秦两汉时期,规定冬至后第三个戌日为腊日。东汉郑玄注《周礼·天官·膳夫》“四时馈膳,祭以清酒”为“冬至后叁戌日,腊祭百神”;唐陆德明释音义引郑注同。可见,汉代的腊日是冬至后的第三个戌日。

魏晋南北朝时期,随着佛教在中国的盛行,佛教教义逐渐影响中国国民的生活方式及传统节日体系。在佛教的影响下,腊日的日期开始发生变化。西晋时,腊日固定在冬至后的第四个庚日。东晋庾阐著有《腊节赋》,其中提到“岁暮阴阳争,除夕动物宁。”“斗酒散百趣,酡颜映素莹。”显然此时腊日已经进入了农历十二月。同时期出现的《荆楚岁时记》里也提到了这个习俗:“岁暮,家室欢乐,饮酒宴语。”

隋代杜台卿著《五经要义》中,明确提出了隋代的腊日是冬至后第二个戌日。唐代韩鄂《岁华纪丽·腊》中也认为唐朝时的腊日在冬至后第二个戌日。不过,这种看法与南朝萧统所著《文选.李陵答苏武书》“今足下还归旧土,吾复何言。……然去秋遂尽。……惟年五十八。……”中的“去秋”相冲突。如果腊日是在冬至后第二个戊日的话,那么这一年就是闰十月或者闰十一月了——这在阳历意义上说不通。因此这种观点是站不住脚的。

宋代吴自牧撰于元祐元年(1086)的《梦粱录》记载杭州“十二月……二十四日交年。”……“三十日除夜。”——北宋的腊月在农历十二月。南宋王镃撰于咸淳十年(1274)的《美禾曲》自注云:“宋时腊月二十四时,谓之‘交年’,谓此一日天气交接,新岁已到。”可知,宋朝的蜡月是农历十二月。

明代田艺蘅著于嘉靖二十五年(1546)的《留青日札》中说道:“腊月,月也,残冬,亦月也,是以古人但云十二月,或单呼月,不及正月、二月之称,何也?盖腊月,余月也,凡有七日,八日光景,其一日在人不在地,其七日在地不在人;正月、二月并三月,一日有人在,七日皆在地。”这里指出了腊月包含十二月、十一月和十二月共四个月,每个月的第七日为下月的月初。

腊月的五行应该为火。 以上为个人见解,欢迎指正!

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《月令七十二候集解》中说,冬至后第一个戊日,就是腊月的开始; 也就是说十二月是阳年。那么它的属性是什么呢? 我们把农历的月份和节气结合起来考虑的话是这样的:大寒立春雨水为木;惊蛰春分清明为火;谷雨立夏小满为土;芒种夏至小暑大暑为火;立秋处暑白露秋分(寒露)霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春雨水雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至大暑立秋白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏芒种夏至小暑大暑立秋白露秋分寒露霜降冬天冬至小寒大寒立春雨水惊蛰春分清明谷雨等等。

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