柳五行属于什么？
五行的来源，《尚书》中有云“五行之治”，可见其起源于上古，但具体怎么来的，现在已经是无从考证了。 先秦时期，人们已经普遍认同这五种元素的体系（当然那时候的五行和今天的五行并不是一回事）；战国时期出现了五行相胜的理论 (水克火、火克金、金克木、木克土、土克水)。
西汉末年，有人提出了五行相生理论 （木生火、火生土、土生金、金生水、水生木）。这两种相生相克的说法都体现在汉儒著述的《白虎通》中。 魏晋南北朝时，郭璞注《周易·乾卦》曰： “乾，天也，故曰‘天行’。……五行者，土、金、水、火、木。”这里明确提及“五行”并指出“五行”的内容为土、金、水、火、木，与今人之说法基本相同。
隋唐时，有人提出“五行”的概念源于“五方”，因为在中原地区看东西方向时，早晨东方出现太阳时，南方是旭日初升而不是夕阳西下，西方是夕阳西下而不是旭日东升，北方是皓月当空而不是烈日炎炎，东北是朝阳初露而非残月如钩，西北是弯月斜挂而不像太阳高照。因此他们得出了这样的结论：“五行者，五方的形象也。”“东属木，西属金，南属火，北属水，中属土。木火土金水，此五行之正位。”
宋朝时，朱熹注《周易·乾》曰： “所谓五行，阴阳之所寄，金木水火土。”他指出了五行中的阴阳交替情况，即阳极生阴为水，阴极生阳为火，阳极再生阴为土，阴极再生阳为金，阳极再生阴为木。 明朝王磐的《草木子》中也提到：“人有阴阳，物有刚柔，天地之间，原只阴阳五行。”这里的“阴阳五行”的概念已包含当今之含义。
总之，从上述文献来看，五行的概念是在长期的历史发展过程中逐渐演变而来的。今天所认为的五行，古人认为其实是有一定的顺序的，这个顺序就是：“木火土金水”或者“水火土金水”。