昔五行属于什么？
“五”，在《说文》里解释为“吾口”，可见五在古代是名词且有人称属性。后来这个字演变为表示顺序的代名词，如五岳、五星、五代等等。 古书里的五，多是表示阴阳五行（金木水火土）和五时（卯辰巳午未申酉戌亥子丑）的简称——“五季”“五更”等。这就像英语里“五个”用five表示一样，是量词。但“五”作为量词很特别，它只用于“人”和“事物”，不能像一、二、三那样用来指代动物。所以，我们说五岳、五张桌子、五天长假。若说五头牛、五条狗，就是错的。 而“行”，在《说文》里解释为一往之数。行在古代也是量词，且多指路程或行动。
关于五和行的关系，有两种说法：一种是五声中的宫商角徵羽对应金木水火土，称为“五行；另一说法是东宫七宿（角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿）对应五行，称为“五方”。后世往往采用后一种说法，因为前一种很容易误认为是指五颗星星。清初医学家赵学敏在他所著的《五峰医生传》中就说：“五行者，非止五星，乃东南西北中五方也……” 古人把世间万物都分为两类，一类属阴，一类属阳。两相对立的事物叫做“阴阳”，因此有“阴阳五行”之说。阴阳五行可以说是最古老的物理学模型了。它们被广泛用于中医学、化学、天文学等众多学科之中，并影响着当今的近代科学。 中医里讲“五脏（心肝脾肺肾）”，中医理论认为人的内脏分别与五行相应，如“心火”、“肝火”、“脾土”、“肺金”、“肾水”。这里五脏所指的并非实指，而是虚指人体内部的功能。比如“心”不仅是胸膛中间那个器官，更是主宰生命的神气。