在五行豪属于什么？
“属”字，《说文》解释为“属，连也；从系，叔声。”“连”就是连接、附属的意思，可见，这个“属”字有附着之意。而五行的“行”字，《说文》解释为：“行，人之脚步。象形。”徐鍇又注：“《春秋传》曰：‘晋荀侯之车至’是也。”可见，这里的“行”指代的是人在地上的步数。“五行”的“行”字是一个会意字加指事标记。 “五行”———金、木、水、火、土这五个元素用文字来表示就是上面那个样子了。其中，“五行”中的每一行都用一个代表它的汉字作为符号来表示。这些标志各个不同的元素属性的文字称为“五行学”。
那么，这种五行是怎么得出来的？它是中华民族先哲们智慧的结晶。它是在人们对自然界长期观察的基础上，总结出的对自然界中一些动态的和静态的事物进行归类的方法。比如，把自然界中的物质归为金、木、水、火、土五大类，其实，这就是一种归纳的方法。 这种分类方法既简单，又好记，而且十分好用！
当然，它不是万能的，也有它的缺陷之处。如它不能告诉我们，这个分类体系到底是怎样建立的，以及它们之间是如何进行相互关联和作用的等等。另外，在现代科学面前，它的局限性更大。因为现代科学要求一种理论必须通过大量的实证，才能被承认并在实践中使用。但“五行”不是这样，它不需要这么多条件，只需要“悟”就可以了。正是因为这个原因，“五行”虽然已经被中国人使用了几千年，但它还是被一些人视为虚幻的东西。
然而，人类文明的发展并不是依赖某一种具体的知识发展的。任何一门知识都不可能涵盖一切的真理。阴阳、五行、八卦等中国特有的文化知识也是这样。它们虽然在某些方面与现实世界不吻合，但在另外一些方面却可能帮助我们更准确地认识这个世界。我们对它们不应该全盘否定，也不应该全盘接受。而是应该去其糟粕，取其精华。